作者：（清代）郑钦安 郑钦安（郑寿全），字钦安，四川邛州固驿镇（今邛崃固驿镇）人，东路白马庙人。生于清道光四年（公元1824年），卒于清宣统三年（1911年），享年87岁，是清末著名伤寒学家，清代同治年间蜀地蓉城名医，出身干儒门世家，郑寿全幼承庭训，早年求师于省城成都名医刘芷唐先生，所览医书七十余种。对《黄帝内经》、《周易》、《太极》、《伤寒论》等诸书均熟读而深思，为其奠定医学理论基础。郑寿全中年后学有所悟，深明医理，临证医术精湛，求治者应接不暇。虚心求教者终年不绝，晚年为医术能传于后人，结合临证经验，著有三种医书。 三书各具特点.又能理论联系实际，切合临床应用，对广大习医者、中医院校学生具有重要的参考与临床应用价值。

　　郑钦安在医学理论上最大的贡献就在于，他善于运用汉代名医张仲景以阴阳为总纲的核心思想，《郑钦安医学三书（修订版）》很好的总结了郑钦安的理论知识和临床经验，对广大习医者、中医院校学生具有重要的参考与临床应用价值。

    五行本体受病相传为病
    天地化生五行，其中不无偏盛也。盖五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所生，各有所化，各有所制，各有所害。所以东方生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则发而为病，病有盛衰。南方生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则发而为病，病有盛衰。长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则发而为病，病有盛衰。西方生燥金，司秋令，在人为肺，肺气不舒，则发而为病，病有盛衰。北方生寒水，司冬令，在人为肾，肾气不舒，则发而为病，病有盛衰。此五行本体之为病也。而更有母病及子者，如金病而移于肾是也。子病及母者，如肾病而移于肺是也。有妻病而乘于夫者，如土病而传于肝是也。有夫病而及于妻者，如肝病而传于土是也。有因相生而传为病者，如金病传水，水传木，木传火，火传土，土传金是也。有因相克而传为病者，如金病传木，木传土，土传水，水传火，火传金是也。学者若留心于此，而治病便不难矣。
    论气血盛衰篇
    人身虽云五脏六腑，总不外乎气血两字。学者即将气血两字，留心讨究，可无俟他求矣。夫气有余便是火，火旺者阴必亏。如仲景人参白虎汤、三黄石膏汤，是灭火救阴法也。芍药甘草汤、黄连阿胶汤，是润燥扶阴法也。四苓滑石阿胶汤、六味地黄汤，是利水育阴法也。气不足便是寒，寒盛者阳必衰。如仲景四逆汤、回阳饮，是温经救阳法也。理中汤、甘草干姜汤，是温中扶阳法也。附子细辛汤、真武汤，是温肾助阳法也。后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法，而以之治气有余之症，法则可从，若用之于气不足之人，则失之运矣。
    辨认一切阳虚症法
    凡阳虚之人，阴气自然必盛。阴气二字指水旺，水即血也。血盛则气衰，此阳虚之所由来也。外虽现一切火症，此火名虚火，与实火有别，实火本客气之阳经，抑郁所致。虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故日虚火。水气以下渗为顺，上行为逆，实由君火太弱，不能镇纳，以致上僭而为病。近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口青白，无神，目瞑，倦卧，声低，息短，少气，懒言，身重，畏寒，口吐清水，饮食无味，舌清滑或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目。用药即当扶阳抑阴。扶阳二字，包括上、中、下。如桂枝、参、芪扶上之阳，姜、蔻、西砂扶中之阳，天雄、附子、硫磺扶下之阳。然亦有近似实火处，又当指陈。阳虚症有面赤如朱而似实火者，元阳外越也，定有以上病形可凭。有脉极大，劲如石者，元阳暴脱也，定有以上病形可凭。有身大热者，此条有三：一者元阳外越，身必不痛不渴，无外感可凭；一者产妇血骤虚，阳无所附；一者吐血伤阴，元气无依，吐则气机发外，元气亦因而发外也。
    ……

医理真传
医法圆通
伤寒恒论