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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
西藏古代科技简史
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7534723299
  • 作      者:
    张天锁编著
  • 出 版 社 :
    大象出版社
  • 出版日期:
    1999.7
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编辑推荐

《西藏古代科技简史》是一部论述西藏古代科学技术简略历史的专著,其主旨在于对西藏古代科学技术产生、发展的历史作较全面、系统而又简略的论述。从本书中可以看到西藏古代科技发展的历程和全貌,了解到西藏历史上曾经涌现的科技人物、发生的科技事件、创造的科技成果、积累的科技经验。就某种意义上讲,本书是对西藏过去科学技术的总结。其突出特点有二:一是首次全面、完整而系统地介绍了西藏古代科学技术发展的历史及其所取得的成就;二是所用资料相当部分出自藏文典籍,弥足珍贵。

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作者简介

张天锁,西藏民族学院民族研究所教授。1964年毕业于中央民族学院藏文研究班,遂到西藏民族学院工作至今。张天锁几十年如一日,教书育人。先后编写过《汉藏翻译》(初稿)、《现代藏文》第三册(主编)、《藏族作家文学作品选》、《古藏文文选》(合编)等教材;全文审校了《藏汉对照医疗常用语》,参加了民藏翻译》(六所民族院校协编教材)全书的审定工作。

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内容介绍

科技和文化是一对孪生兄弟。西藏各民族的先贤和劳动人民,不但创造了独具地域和民族特色的藏文化,而且在认识和改造自然的漫长岁月里,通过反复实践,创造和积累了不少与西藏高原地理环境相适应、对西藏人民的生产和生活大有裨益的西藏科技知识。本书的主旨在于对西藏古代科学技术 产生、发展的历史作较全面、系统而又简略的论述。西藏古代科技内容丰富 、涉及面广,《西藏古代科技简史》根据现有资料,按学科分七章论述。内容包括有西藏的农牧业生产技术、医药学、天文历法、古代建筑、数学、工艺等。

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精彩书摘

    第二节悉补野王同世系时期的农牧业生产技术

    聂赤赞普到朗日松赞是西补野王统世系时期。关于这一时期农牧业生产技术的资料不是很多,但却相当重要,故据实叙述之。

聂赤赞普为藏人,他是悉补野王统世系的第一代。“赞普”是藏语的译 音,意为“部落首领”,也意译作“王”,部落聚居之地已有原始农业。“ 聂赤”是藏语的译音,意为“颈座”,《西藏王臣记》、《汉藏史籍》、《 王统世系明鉴》、《红史》、《新红史》、《雅隆尊者教法史》等都说“聂 赤”是被12位聪明的放牧少年放在一个木头座位上,然后驾在颈上抬回,拥 立为王的,故名“聂赤赞普”,意为“颈座”王。12位放牧少年放牧一事, 说明此时已有牧业。传说聂赤赞普在位时,贵族“衣饰华美,出入开始乘马 ,有了牧马奴”。迄今仍在沿用的放牧工具“乌尔朵”的出现和使用也始于 聂赤赞普在位之时。“乌尔朵”是音译,一般意译为“投石带”,也可译作 “投石器”或“放牧鞭”。它是用毛线编织而成的长约一米半的绳状物,中 腰部位成一小兜。其用法是:先将“乌尔朵”对折,再将根端套在手腕上, 末端(鞭梢)捏在手中,然后在小兜放上石子或土块,最后挥舞“乌尔朵”, 趁势松开末端,把石子或土块投向目标,以驱赶牛羊移动。

    布代贡甲是悉补野王统世系的第九代,其辅政智勇谋臣为茹莱杰。《贤 者喜宴》在载述茹莱杰的聪睿之业绩时说:“……钻木为孔,制作犁及牛轭 ;开垦土地,引溪水灌溉;犁地耦耕;垦草原平滩而为田亩;……由耕种而 得谷物即始于此时。”《汉藏史籍》则说:茹莱杰“驯养了黄牛、牦牛、山 羊、绵羊,在夏天将草割下成捆收藏以备冬天饲养牲畜,将草滩开垦为农田 ,在山上设置守卫。在这以前吐蕃没有采集草籽、收割庄稼之事,从这时起 开始有了畜牲和农事。”从上述记载可以看出,布代贡甲在位期间,农牧业 生产有了很大发展,其突出特点是:制作、推广了犁和牛轭等新的耕作工具 ;采用了新的耕作方法——耦耕,就是把两头耕牛并联耕地,即通常所说的 “二牛抬杠耕地”;兴修了水利;开垦造田,扩大了耕地面积;开始了由耕 种而得谷物,与藏人形成之初食用“不种自生的谷物”相比,简直是极大的 飞跃。

埃肖勒是“六地勒”(也译作“地上六贤王”)之首,他的辅政智勇谋臣为拉普果嘎,他们的聪睿之业绩据《贤者喜宴》记载是:以双牛一日所耕土地面积作为计算土地面积的单位以“颓”作为汁算牲畜的单位。引溪头流水而成灌田沟渠。在低处种植水田即行于此时。

赤年宋赞在位期间农牧业生产发展情况,据《拉达克王系》记载:“驯养牲畜;以‘颓’作为计算牲畜的单位;串联湖泊向上引水;将沟头之水蓄入池中,昼夜引水灌溉。”另据有关资料说,此时已普遍使用铁犁和铁锨。铁制农具的使用应视为一大进步。

达日年塞在位期间的农牧业生产,据《汉藏史籍》记载:达日年塞的辅政智勇谋臣为赤多日朗察,其聪睿之业绩是:“……在木头上钻孔做成犁耙和轭具,使用犏牛、黄牛实行耦耕,使平川地都得到开垦。在此以前吐蕃没有驮畜和运价,从这时开始有了驮运。”《拉达克王系》则载称:达日年塞在位期间,“杂交犏牛和骡,确定物价,储存干燥之山草等等”。

    朗日松赞,也称朗日伦赞,他在位期间的农牧业生产,据《法王松赞干布遗训》记载:“……将公母野牦牛驯养为公母牦牛,将公母鹿驯养成黄牛,将公母野山羊盐羊(驯)养成绵羊,将公母獐驯化成山羊,将公母野驴驯化成马,将公母狼驯化成犬,此时垦地而有农业,牧养牲畜之牧者亦产生于此时。”这段文字所述虽不尽科学,但从中可见朗日松赞在位期间,变野生动物为家养牲畜的现象已相当普遍。这时的家畜、家禽的品种有:牦牛、黄牛、犏牛、马、驴、绵羊、山羊、犬、骆驼、猪和鸡等。已有了定居放牧、分季放牧、分类放牧的习惯。“在一般草原上放牧绵羊,森林地带放牧山羊,沼泽地带放牧马匹,一般田野里放牧犏牛,岩洞里饲养猪。”(据《西藏东北部民间文学》)P16-17

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目录

绪论
第一章 农牧业生产技术
第二章 医药学
第三章 天文历法
第四章 古代建筑
第五章 数学
第六章 工艺
第七章 其他
主要参考文献
再版后记
附图

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