盖瑞·史耐德（1930－ ）是最深入全面地研究中国文化的美国作家之一，他的作品中吸纳了很多的中国思想、文学模式及书画成分。他生长于美国西岸，自幼就对太平洋彼岸的邻居中国深感兴趣。十岁、十一岁在西雅图博物馆申面对中国山水画，感到其与他热爱的羌国西北部高山景致相似，就开始深深倾慕中国文化。直到今日他一直对中国文明整体的成就评价很高，认为中国的四大发明改变了西方的发展，中国古代士大夫的文学素养为世界之冠，中国禅宗及古杭州城是古代世界文明的楷模。在思想上他研究儒、释、道三家的观念，他作品中吸收的道家思想包括《道德经》相辅相成、相互转化及抑阳奉阴观念、庄子的寓言思维、阴阳太极观及大自然观等。他作品中吸收的儒家思想包括士以天下为己任服务社稷的精神，修身齐家治国平天下的观念及转化为社会生活方式的伦理观、教育观等。他所研究及吸纳的佛教为人乘佛教，虽然他去日本学禅多年，但对中国禅宗也深入探讨与学习，认为中国禅更优胜，因为它不那么法典化，更普遍。他最推崇的中国佛教大师包括玄奘与禅宗的百丈怀海，他最深入修习的是《金刚经》与《坛经》，也吸取了华严宗事事无碍法界的宇宙观。史耐德吸收的中国观念往往与他信奉的主要思想——如生态环保思想、原始巫祝教思想有关，如大乘佛教天台宗认为即使是无情物如石头、树林也有悟性，他以之为其生态学的基础，因为他要为森林与动物请命。他最推重的中国作家包括苏轼、谢灵运、寒山、杜甫，他不仅在自己诗歌中采用许多中国文学的典故，而且试着用中国古典诗的格律特色及中国文字特色来改革英诗的格律。他早年翻译的寒山诗成为荚国两代逆向文化运动青年的精神粮食，也已变成英译的中国文学之经典之作。他更采用中国书法及山水画为诗作的主题，宋人的山水画成为他终身力作《山河无尽》诗集的思想骨干与主要意象。他在西方文学脉络中，融入中国文学思想、文学与书画的模式，在透彻与全面性上，美国作家之中无人能比。在中西文学交流史上，也是一位走在时代之先的集大成的融合者与楷模。
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