爱情小唱（75）<br> 有一天我把她的名字写在沙滩上，大浪冲来就把它洗掉。我把她的名字再一次写上，潮水又使我的辛苦成为徒劳。“妄想者，”她说，“何必空把心操，想叫一个必朽的人变成不朽！我知道我将腐烂如秋草，我的名字也将化为乌有。”“不会，”我说，“让卑劣者费尽计谋而仍归一死，你却会声名长存，因为我的诗笔会使你的品德永留，还会在天上书写你的荣名。死亡虽能把全世界征服，我们的爱情却会使生命不枯。”——王佐良译<br> 2．素体诗（Blank versc）<br> 格律和韵律是诗歌音乐性的重要内容，但并不是全部内容。有些诗人认为格律和韵律在某些情况下会束缚思想，影响自然奔放的思想表达，所以在创作中往往根据表达的需要而放弃尾韵。素体诗和自由诗（free，UFer8c）就属于这类诗。<br> 素体诗没有尾韵，但并非没有格律，相反，素体诗有着较固定的格律，即以抑扬格五音步建行。这种诗体为英国文学史留下了辉煌的篇章：莎士比亚的诗剧有许多是以素体诗写成的，弥尔顿的《失乐园》（Paradise Lost），丁尼生的《尤利西斯》（Ulysses）也是用这种诗体写成的。如弥尔顿的《向光呼吁》（Light）就是一种素体诗，现摘录其中一部分为例：<br> But Cloud|in stead，|and e|ver—duoring dark<br> Surrounds|me from|the chear|fulwaies|of men<br> Cut off| and for| the Book|of know| ledge fair<br> Presen| ted with| a u | niver|sal blanc<br> 0f Na|tures works|to meet|expung’d|and ras’d，<br> And wis|dome at|one an|trance quite|shut out．<br> 恰恰相反，我的周围是乌云，<br> 和永不散化的黑暗，人间的交往。<br> 已跟我绝断，知识的书本已闽起，<br> 自然现象，好像在眼前涂抹掉，<br> 汇然一片，恰如无字的纸篇．<br> 智慧的一重门户已被关严。<br> ——殷宝书译<br> 这节诗无韵，但每行均为标准的抑扬格五音步，是典型的素体诗形式。<br> 3．自由诗（Frce Verse）<br> 自由诗比传统的素体诗更加自由一，它没有尾韵，根本不考虑节奏的一致、诗行的整齐，但是自由诗又往往以排比（parallelism）、反复（repetition）等手段产生鲜明而独特的节奏，以头韵（alliteration）及其他行内韵形式来形成其特有的韵律。” 自惠特曼以来的现代诗人有很多都写无韵的自由诗。惠特曼就擅长于用排比、反复、诗行长度有規律的增减等手段来取代传统的格律和韵律，营造一种前所未有的节奏，如前面提及的《当我听那位博学的天文学家的讲座时》即是如此。尽管如此，惠特曼的诗歌中仍然依稀可辨出抑扬格形式，而在他之后的诗人走得更远，对律和韵律更加淡化，从而形成一种完全不同于传统素体诗的诗体。如杰出的英国诗人菲利普·拉金（Philip Jrkin）下面的这一首诗：<br> Days<br> What are days for?<br> Days are where we live．<br> They come，they wake US<br> Time and time over．<br> They are to be happy in<br> Where．can we live but days?<br> Ah，solving that question<br> Bring the priest and the doCtCor<br> In their long coats<br> Running over the fields．<br> 日 子<br> 日子有何用?<br> 我们过的就是日子。<br> 耳予来临，把我们唤醒。<br> 一遍又一遭。<br> 日子里应该有快乐——<br> 没有了日子我们还能怎么过?<br> 呵，为着解决这个问题<br> 来了医生和教士<br> 穿着长袍<br> 在尘世间奔波。<br> ——罗良功译<br> 在这首诗中，我们还可以看到传统诗歌的格律和韵律吗?
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