前言 吕同六
马可·波罗
马可·波罗游记 陈开俊等译
但丁·阿里盖利
飨宴 吕同六译
安全·爱情·美德(《论俗语》)
吕同六译
弗朗齐斯科·彼特拉克
秘密 吴正仪译
利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂
论家庭 吕同六译
论雕刻 吕同六译
列奥那多·达·芬奇
让思考超越自己的劳作(《绘画论》)
吕同六译
马尔西利奥·费齐诺
人是伟大的奇迹(《柏拉图神学》)
吕同六译
尼科罗·马基雅维利
狡黠如狐，凶狠似狮(《君主论》)
惠 泉译
乔尔乔·瓦萨里
达·芬奇轶事 吴兴华译
贾巴蒂斯塔·维柯
新科学 朱光潜译
卢道维柯·安东尼·慕拉多利
论意大利最完美的诗
钱钟书译
卡尔洛·哥尔多尼
回忆录 谭立德译
乌哥·福斯科洛
《论意大利语言》序 吕同六译
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谈及意大利文学，人们当能如数家珍般说出一串闪光的名字：诗人但丁、彼特拉克、莱奥帕尔迪、蒙塔莱，小说家薄伽丘、曼佐尼、邓南遮、莫拉维亚、卡尔维诺，剧作家哥尔多尼、皮兰德娄，文艺理论家克罗齐、葛兰西……至于散文作家，很遗憾，人们知之甚少，个中原因其实很简单，长期以来，我们缺乏对于意大利散文专门的、系统的介绍。意大利散文，成了意大利文学百花园中一块迄今尚未开放的园地。
意大利散文承袭古罗马散文的传统，历史悠久。意大利散文的滥觞，可以追溯到遥远的中世纪。
从十三世纪初叶起，随着城市公社的崛起，随着适应市民阶级的城市文学的出现，纪事散文、科学著作和教谕作品也获得发展。
在众多用拉丁语或早期意大利语撰写的纪事散文中，迪诺·康帕尼(1260--1324)的《当代编年史》、乔万尼·维拉尼(1274--1348)的《编年史》最为突出。他们用市民阶级的眼光束审视和编写历史，或勾画佛罗伦萨的政治、社会面貌，或记叙从世界大洪水到当时佛罗伦萨各个领域的现实生活，成为研究意大利历史和文艺复兴运动的珍贵资料，对推动意大利散文的形成也起了一定的作用。
布鲁奈托·拉丁尼(1220？—1293)的《宝库》，是意大利近代第一部科学文艺著作。作者广征博引，介绍自然科学的知识，探讨修辞学、哲学、政治学和伦理道德，文字洗 练，夹叙夹议。文艺复兴时期的许多人文主义者都曾受到它的熏陶。但丁在《神曲》中怀着极大的敬意，称拉丁尼为“老师”、“父亲”，并仿效《宝库》，撰写了《飨宴》一书。
弗朗齐斯科·达·巴尔贝里诺(1264--1348)是中世纪另一位有影响的散文作家。他的教诲作品《妇女的教诲》、《爱的教诲》，探讨妇女的地位、爱情、教育问题，反映了从中世纪向文艺复兴过渡时期社会生活的世俗化。
威尼斯旅行家马可·波罗(1254—1324)的《游记》，则以巨大的真实性，传奇般的魅力，成为意大利中世纪散文创作中最具世界意义的作品。它激起欧洲航海家、旅行家、传教士对东方的向往，对促进东西方之间的经济、文化交流，产生了深远的影响。
文艺复兴运动给意大利散文带来了第一次繁荣，或者说，繁荣的意大利散文，乃是文艺复兴时期文学的一个重要组成部分。
文艺复兴运动的伟大先驱者但丁的《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》三部著作，以人文主义思想为本，宣扬新的政治观、科学观、文化观，为意大利散文的发展奠定了坚实的基石。嗣后，诗人彼特拉克和塔索的对话录作品，薄伽丘的《但丁传》，达·芬奇的《绘画论》，阿尔贝蒂的《论家庭》、《论雕刻》，瓦萨里的文化名人传记，马基雅维利的《君主论》、《佛罗伦萨史》，以及那个群星灿烂的时代众多的文学大家的作品，使意大利散文呈现出空前的活跃和全面的繁荣。
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