赵毅衡，1943年出生于广西桂林。中国社会科学院研究生院硕士，美国伯克利州大学博士。自1988年至今任英国伦敦大学东方学院讲席。主要中文著作有：《远游的诗神》1983，《新批评》1984，《符号学导论》1990，《苦恼的叙述者》1991，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》1997，《必要的孤独：形式文化学论集》1998，《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》1998，《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》2001；主要英文著作有：《The Uneasy Narrator: Chinese Fiction from the Traditional to the Modern 》1995,《Towards a Modern Zen Theatre》2001;主要文学创作有中篇《居士林的阿辽沙》，1994，长篇《沙漠与沙》，1995。

    伦敦，雾都？绅士派头？文化保守？——那是过去的伦敦印象了。《伦敦浪了起来》作者将告诉你一个生活时尚、文化前卫、绿树环绕的伦敦。同时，在作者近距离看伦敦的目光中，那些在中英文化交流中有过作为的英、中人士将…复活、栩栩如生。

    2002年题目：“哪位导演1993年拍片时渐渐失明，整个银幕用了蓝色？”<br>    我想中国博闻强记的大学生，能回答1962年题目，答不了2002年题目。<br>    灰发人反应慢，记性差，知识面也不如年轻人。证明每个时代最好的头脑，依然很好，甚至一代代更好。惟一不同的是，《大学挑战》只能在纳税人出资养的BBC占一角。一般观众不看：连问题都听不明白，不用说回答。<br>    在美国也有同样情况：二十年前台上台下交流的“讨论”节目，由很受观众欢迎的黑人女士主持，题目有时候很浅薄，有时候批判锋芒毕露，非常出色。但是论题一旦过分尖锐，例如讨论美国畜牧业有没有得疯牛病的危险，结果美国牧场主到处挂辱骂牌子：“美国只有一头疯母牛。”<br>    于是换了一个像模像样的男人，主持同样格局的讨论：上台的女人，向观众坦白自己的外遇，然后请出蒙在鼓里的丈夫以及姘夫，让她当着这两个人再坦白一遍。结果当然是满台男女乱打乱骂，台下一片喊好，警卫适时冲上台拉开厮打的人们。此节目还换一些花样，“坦白”同性恋，畸恋之类，上台的人物越来越肥胖难看，打扮也越来越暴露丑陋，话说得更加不堪入耳，打骂猖狂几乎要当台动刀子，台下的呼啸赛过罗马斗兽场。最后花样玩尽，在美国难以为继，到英国电视台来混骗了一阵，同样愚蠢而肮脏的勾当，终于彻底消失，不知所终。<br>    看来笨也有到底的时候，此种节目翻来覆去，西方电视观众能看得下去，也真是奇迹。

    英国人也需要诺贝尔奖？<br>    “论敦浪了起来”<br>    很笨，更笨，极笨。还是得“往下笨”<br>    在前嬉皮士世界<br>    书店书城书国<br>    中国人与戴王妃之死<br>    百年树刊：所谓《泰晤士报文学增刊》<br>    我们还有选专业的自由吗？<br>    欧洲的晦涩：新海外文学笔记<br>    双单向道：对20世纪中西文化交流的几点观察<br>    迪金森：英国新儒家<br>    毛姆与持枪华侨女侠<br>    瑞愉慈：镜子两边的中国梦<br>    燕卜荪：某种复杂意义<br>    奥顿：走出战地的诗人<br>    轮回非幽途：韦利之死<br>    我的老同事庄士敦<br>    制造剑桥神话的徐志摩<br>    朱利安与凌叔华<br>    老舍：伦敦逼成的作家<br>    萧乾在战时英国<br>    组织成的距离：卞之琳与英国文学家的交往<br>    许地山的留学观：为我所用<br>    求博还是求精：傅斯年的例子<br>    拼命精神，打油风趣：刘半农之留学<br>    邵洵美：中国最后一位唯美主义者<br>    这个哑巴太会说：英语散文家蒋彝<br>    额尔金公爵的“忏悔”<br>    我们时代的孩子<br>    生活在布鲁姆斯伯里<br>    普拉丝唇上的煤气味<br>    凯吉吉安的“机变诗”<br>    史蒂文森：不必分裂者<br>    伦敦南郊：全球化时代的绿色小市民（代后记）