连 岳

1970年 出生
1990年 教师
1994年 检察官
1997年 某地方报记者
2000年 南方周末记者
2001年 21世纪经济报道编辑
2002年 专栏作家
2003年 出版《来去自由》
2003年 出版《我是鸡汤》

　　本书是《南方周末》专栏“我是鸡汤”的结集，也包括作者在《外滩画报》、《希望》等报刊类似专栏的文章。75篇对话就是75次相遇，内容涉及爱情、婚姻、性、工作、时尚、读书、英语、忠诚、郁闷、孤独、年轻人生活的方方面面，一个女孩怯怯地问：“很想和你聊聊，最近过得特郁闷，为了感情的事……”连岳是解题高手，接招拆招，煞是好看。对话展现了连岳的幽默与机智，恣意横飞的想象力，宽泛得让人咋舌的知识面，但更多的是诚实、干净、自由、不愤世、不媚俗，直指人性中美好的东西。

　　自序
　　马丁·布伯(Martin Buber)说：所有事物都在相遇。你与我会相遇，你与疑惑会相遇，你与命运会相遇，你与神会相遇。只要你足够诚实，所有秘密都会显现出来。
　　对话是相遇的最常用手段。一段有所触动的对话，会使相遇的两者基因重组。
　　一年来，我日益相信马丁·布伯是对的。2002年，我想把专栏由副业转为主业，为自己赚取足够多的时间与足够平静的空间，我必须作出转变。我原来的专栏都是以“我”为主，我喜欢什么文字、我喜欢什么叙述、我喜欢什么暗示，就写什么，与别人没什么关系，这很容易让我厌倦，这样写下去意味着我很，陕要重新去找工作了。
　　一个不会让我厌倦，也不会让读者那么，陕厌倦的专栏模式，我必须找到。花了大半年时间，才忽然发现，这个专栏模式早就存在，那就是问答专栏——几乎在全世界大多数媒体上找得到。原来在媒体工作时，一项重要的娱乐就是三两个人拿着滥情、虚伪的问答专栏来寻开心。可纵使有这么多嘲笑，问答专栏都能长久生存，这说明它具有充满活力的内核，那就是，它是建立在“你—我”关系上的文体，契合了马丁·布伯所描述的人的存在模式之一。每个人都愿意以“对话”的方式相遇，是这种本能保证了问答专栏的广泛存在。
　　当然，我不希望别人拿着我的文章来寻开心，虚假的论述已经太多，并不需要我去增加它们的势力；所以，我为这种“对话”划的底线是诚实，我要说出我对你、对他、对事件的真正想法，我为自己设定的摹本是下面这段问答：
　　“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就充满了膏的香气。有一门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?’……耶稣说：‘由她吧，她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”’
　　这其中有一个奇异的事件，有一句白认为正确的疑问，有出乎意料的回答。最重要的是，这个回答只是出于本心，并不害怕在真相出现之前得罪穷人。犹大的“穷人”概念是一种人云亦云，是一种道德强迫，是一种自我催眠，是一种自恋自大，是一种流行的欺骗。
　　虽然犹大的“穷人”战术大量存在于我们现实的“对话”与“相遇”当中，但我并不想在我的文章中运用它，我愿意诚实一些，这样，我们的对话可以在短时间内达到共识：有些自高者并不配那么高，有一些自卑者却可以富有尊严。