《独白：大师难忘的事儿》收集的名家名篇都是大师们对自己人生轨迹的审视，是他们至情至性的自然流露。童年稚趣，流露着生命旭日初升的惊喜与好奇；弱冠负笈，令混沌初开，告别蒙昧与无知；秋日私语，独白人生的思绪与情怀……飘落在纸上的，不仅仅是大师们漫漫人生中的欢乐与悲伤，更是他们人生苦旅中跋涉后留下的真实心绪。夜半人静的时候，伴一盏灯，沏一壶茶，与大师娓娓而谈，细品那份流逝的心动。让心灵暂时稍稍避开尘世的嘈杂与喧嚣，静静地走进精神大师们的内心世界，聆听他们灵魂的吟唱……无论是欢乐还是伤痛，都是大师们人生苦旅跋涉后留下的真实印记。

    第一编  童年记趣：
    丰子恺（1898—1975）：
    梦痕：
    我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名日“梦痕”。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。
    我四五岁时，有一天，我家为了“打送”(吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名日“打送”)某家的小客人，母亲，姑母，婶母，和诸姊们都在做米粉包子。厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。母亲们大家围坐在大匾的四周。各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑，有时笑指母亲的做得像个馅饼。笑语之声，充满一堂。这是一年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的时候，我只要吵闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是好不过的。我往往吃一只不够，再吵闹一下子就有得吃第二只。倘然吃第二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子。这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出来一塌糊涂，看不出寿字；
    ……

第一编  童年记趣
丰子恺（1898—1975）
忆儿时
梦痕
鲁彦（1902—1944）
开门炮
钓鱼
萧乾（1910—1999）
黎明曲
臧克家（1905—2004）
皓首忆稚年

第二编  弱冠负笈
鲁迅（1881—1936）
从百草园到三味书屋
郁达夫（1896—1945）
书塾与学堂
朱湘（1904—1933）
我的童年
巴金（1904—2005）
我的幼年
夏丐尊（1886—1946）
我的中学生时代
茅盾（1896—1981）
我的中学生时代及其后
何其芳（1912—1977）
街

第三编  秋日私语
徐志摩（1897—1931）
自剖
陈梦家（1911—1966）
五月
萧乾（1910—1999）
忧郁者的自白
郑振铎（1898—1958）
离别
瞿秋白（1899—1935）
多余的话·告别

第四编  真情至性
巴金（1904—2005）
醉
陆文夫（1928—2005）
壶中日月长
邵燕祥（1933—  ）
十载茶龄
林语堂（1895—1976）
我的戒烟

第五编  文章千古事
鲁迅（1881—1936）
《呐喊》自序
巴金（1904—2005）
说真话
萧乾（1910—1999）
八十自省
柏杨（1920—    ）
额手称庆
张爱玲（1920—1995）
自己的文章
冯骥才（1942—  ）
命运的驱使
遵从生命

第六编  谁解其中味
沈从文（1902—1988）
女难
郁达夫（1896—1945）
水样的春愁
林语堂（1895—1976）
无穷的追求
论年老
——人生自然的节奏
丰子恺（1898—1975）
秋
不惑之礼
俞平伯（1900—1990）
中年
夏丐尊（1886—1946）
中年人的寂寞
张爱玲（1920—1995）
天才梦
杨绛（1911—    ）
下放记别
林微因（1904—1955）
一片阳光

第七编  峰回路转这一生
陈独秀（1879—1942）
实庵自传（节选）
林语堂（1895—1976）
一团矛盾
周作人（1885—1967）
关于自己
茅盾（1896—1981）
我的小传
朱自清（1898—1948）
我是扬州人
老舍（1899—1966）
小型的复活
朱光潜（1897—1986）
自传
梁漱溟（1893—1988）
自述
冰心（1900—1999）
自述