据传说，八至十四代赞普建陵于石山与草原中间，后八代建于河中央，再后三代建于雪山之巅。现存的藏陵墓大小不一，一般认为有九座，而究竟雅砻河谷有多少座王陵实无确切数字。踏上松赞干布（？－650）墓高高的石梯道，可以走进墓顶的小寺；穿过一大片在太阳下裸露无遗的风化泥峦和荒滩，可以找到金城公主之子赤松德赞（公元755－797年）仿唐风的墓碑；爬上木惹山主峰下山坳中的土台，可以走到都松芒布结（公元676－740年在位）墓那汉地风格的石狮脚下。但是我只看到一对石狮中的一个，在木惹山下遥望山坳里宽宽的三层平台时就能看见那只孤零零的石狮，一些白色的石头堆积在它的身旁和四周，在一无所有的荒漠中它显得特别惹眼。<br> 然而，登上木惹山之顶，俯瞰脚下那把吐蕃历史中的种种传说和现实与生息繁衍的今天衔接于一处的雅砻河谷，我顿生异样的感觉，好像一千多年来耗在这山谷中的阳光都汇集到了这一天，形成奇怪的热振波漂浮在寂寞空旷的河谷中。河谷越是静，它振动的频率越是高，把西藏所特有的那种宗教的、世俗的、文化的和历史的声音越过时空传到耳边，又渐渐荡开……而阳光越是强烈，河谷上的每一石一泥越是喷射出耀眼的光斑，它们犹如在一汪无边无际的流水中跳跃的波光，宽阔的河面在涌动中聚而又散，散而又聚，无始无终，亦无所谓始，无所谓终……<br> 去雍布拉康，我是同朋友们骑自行车往返的。那座塔式城堡离泽当约五公里路，就在乃东南面的小山顶上。它如纪念碑式修长的塔身，以那种竭尽力量向天靠近的意味显露出本教对于天神的崇拜，而它居于形势险要之处，显然又出于古人的防御目的。<br> 眼前的雍布拉康城堡，显然不可能是历史留存的西藏第一座宫殿的原身，只是后人根据其原始的结构修复的石头建筑。在它周围的山峦上还发现有不少石头的城堡式建筑废墟，可惜因找不到内行的向导和车，我无法去看个究竟。
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