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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
读库0601
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7807161884
  • 作      者:
    张立宪主编
  • 出 版 社 :
    同心出版社
  • 出版日期:
    2006
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编辑推荐
  1.这些文字和涉及到的内容在其他媒体和出版物上是很少见到的;
  2.它的确是值得人们能静下来去阅读的文字,不含一点充数水分,同样的价钱,能买到不同分量的书。
  人文丛书《读库》吸纳较少被报刊和图书收入,但又深具出版价值和保留价值的中篇读本,内容主要涉及当代文化事件、文化人物和文艺评析,为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。书内附台湾漫画家蔡志忠所绘精美藏书票。
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作者简介
  若干年前,我从事这个行业的时候,经常熬夜,动辄连续几天几夜不睡,奋战在编辑部或排版车间,最痛苦难捱时,我就安慰自己,兴许现在只是在做梦,梦里才这么苦这么累的,坚持一下,一会儿就醒,就舒坦了。这种庄生晓梦的精神胜利法让我化险为夷。
  再后来,率领一帮哥们操练一些事情,经常遭遇各种难关,我开始用俗套的台词来给大家励志:即使在最黑暗的夜晚,我们也相信黎明的到来。
  这次做《读库》,我的自我劝解变得更加朴素:当实在走不下去的时候,就想想自己的初衷,想想自己刚出发的时候想走到哪里,想要什么。
  如今写这个“我知道你今年冬天干了些什么”的时候,事实上已经是春天了。《读库0601》比预想时间晚出了一个多月,其中遭遇的一些难题,经常让我怀疑人生,甚至有走不下去之感。与出版社种种细节上的衔接、报批手续的拖拉、捏合编辑出版印刷发行各环节之间的程序之复杂、乃至购纸时遇到的生产和资金难题……当我产生过换一家出版社、换一种纸等想法时,便会在心中深情呼唤自己一下:稳着点儿,小张,你当初决定这么做的理由是什么?
  在这两个多月的时间里,我经常面临这样的犹豫和选择。
  当拿到《读库0601》的样书时——套用郭德纲的一句口头禅——我很欣慰。我庆幸自己做出的种种抉择,使得这本书的模样基本符合自己理想。
  我发觉,当自己在坚持的时候,其实也就是好运气悄悄降临的时候,只是自己当时没有听到她们落地时的声音——选择与解玺璋老师的合作是对的,那几篇我比较担心通不过的稿子全得以保存,而解老师逢山开路,帮着解决了许多难题;选择又贵、交货又晚、还要现款的这种纯质纸是对的,那种挺括温暖的手感,确实不是能便宜一大笔钱的纸能比的;甚至,推迟了一个多月付梓也有一些好处,使我得以调换了几篇稿子、多揪出一些错字,装帧设计上也完善了一些。
  最大的庆幸有二,一是我做这件事情时那种心平气和的心态,没有急躁,没有动摇,没有高低起伏,没有朝三暮四;二是那些“等到花儿都谢了”的订户和朋友的支持和安慰,大家没有催促,没有怀疑,没有埋怨,最终,难题和困境输给了我们的耐心和信心。
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内容介绍
  “灵感只需歌唱,灵感从不解释”,黎巴嫩诗人纪伯伦的话。对于一本书来说,也应该是不由分说地呈献给读者,不需要更多的语言啊。《读库》集中在文化和传媒领域,留存这个时代忠实的记录者、悲壮的消失者和坚持者,并对那些真正打动我们内心的文艺作品做深入探究。
  《读库0601》中收入了王康和余世存的两篇文章,相信这样的“分说”并不是多余的。
  《读库0601》是《读库》丛书的第一本。该书取“大型阅读仓库”之意,为综合性人文社科读物,每两月推出一辑,2006年计划出版六辑。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物作深入报道,回忆和挖掘文化热点,对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究,为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感,从内容、装帧方面,被业界称为今年最具出版品质的开春之作。
  “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅上而言属于五千至五万字之间的中篇读本。内容上而言,《读库》强调非学术,非虚构,追求“有趣,有料,有种”,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,书评、影评等文体则强调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。
  本期主打是郭德纲,五万字的专题包括三部分内容,一为北京民间相声演员郭德纲的长篇人物通讯,一为作者与郭德纲的访谈,一为其相声作品选刊,配以中国青年报著名摄影记者贺延光的人物摄影,对这位长期坚持在天桥一带演出、献身相声事业并日益得到民众、特别是都市文化人群认可的相声演员做全方位深度展示。
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精彩书摘
  中国正在临近自己的历史破晓时分。
  这个时分曾一再被谬解被误待,一再被坎陷被截断,甚至一再被歧引被反拨,但这个时分还是以世所罕见的坚韧、悲怆和善意不可阻遏地走来,——它是东方睽违已久企望多时的正色寅时,破译中国命运的倒计时,我们的历史黎明。
  这个时分曾是缘自西方的唐突而陌生的概念,由几百年间无数域外因缘、意外演变、突发事件和偶然性混杂激荡的泊来他者。
  古希腊水手在横渡达达尼尔海峡、赤克海峡和博斯普鲁斯海峡遥望东方时,曾发明过两个极富启示性的时空概念:亚细亚,太阳升起之所在;欧罗巴,夕阳西下夜幕降临的一刹那。自从荷马、埃斯库罗斯和希罗多德关于特洛伊战争的史诗把希腊与波斯的世代血仇引入后,“欧罗巴”、“亚细亚”就开始转意为历史、种族和宗教名词,成为划分文明与野蛮、区隔光明与黑暗、代表自由与奴役的世界历史分野。两千年后,黑格尔从中获得灵感,形成他那影响深远的历史哲学:东方只知道唯一者自由,希腊与罗马世界知道若干者自由,惟有日尔曼世界知道所有者自由。他以罕见的诗体语言断定,世界历史有一个神意的绝对起点,那就是亚细亚。当那轮自然的外界的物质的太阳从东方升起并在西方没落时,那轮精神的主观的自由的太阳也就从西方升起,散播出一种真正高贵神圣永恒的光辉,人类的崇高使命和最终目标从此指向西方,而东方和全部非西方民族都将长久地笼罩在历史黑暗地区,直到世界精神的破晓时分神恩般地普降寰宇。
  按照西方的观点,东方最神秘最反常最可悲的特点,在于它那周而复始的循环史观。无论如何改朝换代,治乱兴亡,东方都以万变不离其宗的超然与孤寂,演绎着一个“停滞社会”的全部符咒。
  亚里士多德、孟德斯鸠、亚当?斯密、理查德?琼斯、马克斯?韦伯……西方的智者都有以讶异而矜悯的目光注视着东方,断言亚洲总是大帝国的家园,专制主义的温床,暴君的老巢,人类不幸和黑暗的舞台。一种奴隶精神统治着亚洲,并且从来没有离开过。在亚洲大陆全部历史中,从来找不到自由精神的痕迹,只有规模庞大、耸然而立的专制帝国。暴君是唯一的主宰,全体臣民都是他的奴俾,这种普遍绝对的隶属依附关系,构成了东方世界野蛮统治牢不可破的历史基础,构成亚洲各国始终不断瓦解、不断重建、平陂往复周期性地震荡-沉寂的唯一动因,并由此滋生出这个历史未破晓地区的全部精神结构:暴力、谎言、虚伪、奸诈、告密、鬼谲、迷信、腐败、权争、无道……
  至于中国,它可悲地被海洋、高山和沙漠环绕隔绝这一地理事实,同时象征着它在精神上的封闭、孤立、静止。一种终古不易的腐朽气息化解了一切新鲜事物和创造精神。德国历史学家赫尔德在十八世纪末写下的这段话,可视为欧洲对中国的经典评点:几千年来,中国始终停滞不前。他们那些关于道德和法令的教诲总是反反复复,变着腔调在同一个话题上兜圈子,千篇一律地颂扬一种孩童式的义务。他们的天文学、音乐、诗歌、兵法、绘画和建筑与千万年前一样,不过是他们永恒法令和千古不变的幼稚滑稽的政体的孩子。中国恰如一具木乃伊,周身涂着陈腐的香料,描画着象形文字,包裹着丝绸,它体内的血液循环早已停止,犹如冬眠的鳖类,它对一切外来事物都采取敌视、窥测、阻抗的态度,它对外部世界既不了解,也无兴趣,更不喜欢,它的最高旨意就是终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中。
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目录
人物
非著名相声演员郭德纲
郭德纲说
论五十年相声之现状
文本
追我魂魄
《追我魂魄》背后的故事
一些旧闻,一楼魂魄
书乡
走向历史破晓时分 序余世存先生《非常道》
《非常道》后记  关于类人孩语
“历史就是历史”
白昼中的烟花
完美的可能 代《隐秘盛开》后记
贫嘴的孩子有糖吃
最勇敢的白日梦
乐坛
香港词人记痕
影苑
周星驰龙套家族
好莱坞电影俗套
从天而降
海报上的休闲生活
札记
名剧的儿女们 东棉花胡同39号
谁令骑马客京华
日内瓦故事
BBS考古录
补白三则
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