金陵的王气可以从正反两方面来看。从正面看，金陵王气为想在南京这地方做皇帝的人，提供了一个理直气壮的借口。金陵王气的潜台词就是，天子受命于天，此地有王气，所谓天意。不是我想造反，斗胆在这称皇帝，而是天命不可违。所谓金陵王气，就是堂而皇之地搞分裂。
三国时的孙权是最后一位称帝的，他迟迟不敢称帝，很重要的一个原因，是觉得自己名不正言不顺。他耐心地等待着，一直等到曹操和刘备都称了帝以后，时机绝对成熟了，才颤巍巍地建立东吴，打出帝号。东吴是南京历史上建都的第一个朝代，可以说金陵王气在一开始，就显现出了底气不足的一面。
从反面看，南京这地方存在着反叛的可能性。在中国的大历史上，元明清之前，建都通常是选择黄河流域，殷商周不用说，两汉，大唐，大宋，有影响的朝代，差不多都属于黄河流域。长江流域向来受制于黄河流域。逐鹿中原，这几乎是一个不可争辩的事实，谁掌握了中原大地的命运，谁就是中国的天子。听命于来自黄河流域的号令，已成惯例。因此金陵王气的提出，大有挟长江而自重，与黄河一决高低的意思。金陵的王气，对于以黄河流域为中心的北方政权来说，便是一个提醒，便是一个警告。金陵王气是一个潜在的不安定因素。
金陵的王气，真正对北方构成威胁的机会并不多。只要粗粗比较一下这些词意，便可以看出南北对抗时，北方所占据的绝对优势。多少年来，我们已经习惯于说“南下”。多么简单的一件事，北方势力对南方的入侵，跟玩似的，仿佛像旅游一样轻松。而南方对抗北方，要说“北上”，悲壮一些要说北伐，不成功便成仁。
北伐从来就不是件容易的事。誓师北伐，想一想，就是一个很壮观的大场面。这是多么郑重其事的一个大举动，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。历史上让我们能记起的最成功的北伐有两起：一是朱元璋的大明朝推翻元朝统治，恢复了汉人对中国的统治；另一个是国民革命军的北伐，1926年，国民革命政府在广州誓师北伐，攻下武昌以后，革命政府即由粤移汉，至1927年4月，遵已故总理孙中山的遗愿，建都南京。建都南京的重要意义在于，它使得北伐的军队成了名正言顺的王者之师。国民革命军在定都南京的次年，便挥师进入北京，结束了北洋军阀的历史。
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