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文献来源:
出版时间 :
道可道
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7807421150
  • 作      者:
    燕垒生著
  • 出 版 社 :
    百花洲文艺出版社
  • 出版日期:
    2006
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编辑推荐
  大陆奇幻文学巅峰之作,再创小说版经典《倩女幽魂》,三大奇幻杂志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕垒生。乱世多魍魉,人鬼不殊途。
  无心的身上有一半韦小宝的感觉,还有一半是萧峰的感觉。以韦小宝的智能来拯救萧峰的命运,这就是这本书的好看之处。——《幻王》杂志 阿豚
  在燕垒生的《道可道》面市之后,我们可以说:“玄幻终于也有了文化。”小人物、大场面,绝佳的搭配,确实是一本让人兴奋的小说。——《焦点·风土中国》杂志 曾岷
  燕垒生的故事,总是那么引人入胜,一如燕垒生一贯的风格,冷酷、辛辣、剽悍、奇诡,看得人喘不过气来。欲直达故事的终点,却发现一切的出人意外都是顺理成章……——《科幻世界》杂志 刘维佳
  故事精彩、角色鲜明,以电影般瑰奇的画面,创造出一个惊悚恐怖的鬼魅奇幻世界。——台湾盖亚文化 又又
  
  中国的术士,一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人,不论是国泰民安的盛世,还是烽火连天的乱世,他们总是走在阴影里,或独善其身,或杀人越货,不论是正是邪,都留下了种种奇异故事。
  《道可道》系列的主角无心,出身正一教。正一教属道教符箓派,也就是东汉张道陵所传的五十米道,历代都由天师执掌,明代号称天下三大世家,凤阳朱是国姓,曲阜孔是至圣先师,江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶,因此也被称为火居道士。大居道士和俗人无异,可婚娶,平时居家,习吹打弹唱,遇有丧葬等事,群往画符念咒,导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了,总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。
  张天师捉鬼的故事在民间流传很广,明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中,随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师,而笔记中记载张天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观” 的道观,是元初模鉴建造,原名玄明观,为江南三大道观之一,清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛,但我看到时就只剩了一个山门,还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成,正中有条裂缝,老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利,一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出哪有剑砍的痕迹,但听到这故事却让人大为神往,几乎信以为真,因为居然还有事实佐证。在笔记中,天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条,谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人,号称神仙,名重京师。某次与张天师斗法,朱尔玫将茶杯抛在空中,仿佛有人捧着,竞不落下,而张天师亦掷一杯,则张杯停于空中,而朱杯落矣。“或间真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神腾空,则妖狐逃矣。”
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作者简介
  燕垒生,男,七十年代初生人。生年过半,一事无成,惟以写字自娱,虽不获承认亦不悔。已出版小说集数部,以诙诡妖异为能事。主要作品有长篇奇幻小说《天行健》系列、“道者无心系列”《道可道》;惊悚小说《噬魂影》;短篇小说集《活埋庵夜谭》、《手》、《深井》等。
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内容介绍
  中国的术士,一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人,不论是金碧辉煌的盛世,还是烽火连天的乱世,他们总是走在阴影里,或独善其身,或杀人越货,不论是正是邪,留下种种奇异故事。
  《道可道》系列的主角无心,出身正一教。正一教属道教符箓派,也就是东汉张道陵所传的五斗米道,历代都由天师执掌,明代号称天下三大世家,凤阳朱是国姓,曲阜孔是至圣先师,江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶,因此也被称为火居道士。火居道士和俗人无异,可婚娶,平时居家,习吹打弹唱,遇有丧葬等事,群往画符念咒,导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了,总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。
  张天师捉鬼的故事在民间流传很广,明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中,随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师,而笔记中记载天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观”的道观,是元初濮鉴建造,原名玄明观,为江南三大道观之一,清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛,但我看到时就只剩了一个山门,还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成,正中有条裂缝,老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利,一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出那有剑砍的痕迹,但听到这种故事却让人大为神往,几乎信以为真,因为居然还有事实佐证。在笔记中,天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条,谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人,号称神仙之号,名重京师。某次与张天师斗法,朱尔玫将茶杯抛在空中,仿佛有人捧者,竟不落下,而张天师亦掷一杯,则张杯停于空中,而朱杯落矣。“或问真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神腾空,则妖狐逃矣。’”
  小说中出现的对立面竹山教也是民间实有的邪派,《子不语》中有《学竹山老祖教头钻马桶》一条,文曰:
  湖广竹山县有老祖邪教,单传一人,专窃取客商财物。其教分两派,破头老祖,即竹山师弟。学此法者,必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓,情愿七世不得人身,方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个,于除夕日穿重孝麻衣,将三年内所搬运之银排设于几,叩头毕,遂钻马桶数遍,所以压天神也。有江西大贾伙计夜失去三千金,旦视箱簏,丝毫不动,惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳,有搭船老翁借居舱后,每晚辄焚一炷香,向空三揖三拜,口喃喃诵咒,听之不解,疑即竹山邪教也。识者包银用红纸,四面以五谷护之,则其法不能行。
  这里的竹山教,学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣,说是为了避雷霆,看来竹山教也自知是邪教,会上干天怒,才借污秽避雷,倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》,那里的雁高翔是个侠客,其实就是个打家劫舍的强盗。当初读此书,就很喜欢那个雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗:“天边月黑叫鬼车,平原美人泣头颅……”粗犷妖异,很有怪诞之美,写到这个故事时,便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中也有出现,不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人,跑跑龙套而已。小说中与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构,于史无据。
  中国的术士与日本的忍者和阴阳师颇有类似处,忍术和阴阳术其实也是受中国的神秘文化影响而出现的,忍者小说中最常出现的“临兵斗者皆阵列在前”九字真言,便出自葛洪《抱朴子》,其中还有几字错讹。只是现在关于忍者和阴阳师的小说有很多,中国传统的术士反倒渐渐为人淡忘,殊为可叹。
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精彩书评
  乱世多魍魉,人鬼不殊途。大陆奇幻文学巅峰之作,再创小说版经典《倩女幽魂》三大奇幻杂志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕垒生。
  无心的身上有一半韦小宝的感觉,还有一半是萧峰的感觉。以韦小宝的智能来拯救萧峰的命运,这就是这本书的好看之处。
  《幻王》杂志·阿豚
  在燕垒生的《道可道》面市之后,我们可以说:“玄幻终于也有了文化。”小人物,大场面,绝佳的搭配,确实是一本让人兴奋的小说。
  《焦点·风土中国》杂志·曾岷
  燕垒生的故事,总是那么引人入胜,一如燕垒生一贯的风格,冷酷、辛辣、剽焊、奇诡,看得人喘不过气来。欲直达故事的终点,却发现一切的出人意外都是顺理成章……
  《科幻世界》杂志·刘维佳
  故事精彩、角色鲜明,以电影般瑰奇的画面,创造出一个惊悚恐怖的鬼魅奇幻世界。
  台湾盖亚文化·又又
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精彩书摘
  自汉末张鲁之子张盛以来,龙虎山便是正一教祖庭,至今已有一千一百余年,历代帝王对正一教大多恩宠有加,屡赐封号,此时在位的是四十一代天师张正言。
  张正言为第四十代天师张嗣德之子,道号东华子,史称其“貌古神清,沉静寡言”。只是此时的正一教名声显赫,门下却没什么出类拔萃的弟子,因此正一教门下大多没什么名气,高层弟子不是在深山修行,便是在家清心寡欲,下层弟子也只是走街串巷,卖几道驱鬼符、辟邪符,做几堂小法事糊口。只是正一教得名已有千年之久,虽然此时名声不显,来山上还愿进香、解签求符的仍是络绎不绝,人来得多了,龙虎山下不知不觉成了个集镇,酒肆客栈已有不少。其中一家叫“陶氏老店”的,在龙虎山下开了也有十余年了。老板叫陶德业,小时读过几年书,因黄河决堤,家乡遭了水灾,逃难来此。一家三口从茶铺开起,兢兢业业十多年。陶德业本来读过几年书,深谙见人说话这一套,因此口碑甚好,这小客栈开得倒也红火。
  这天正是黄昏时分,将客人都招待停当,陶德业将大堂洒扫一遍,叫浑家敲了一碟子核桃肉,热了一壶酒,摇着蒲扇自斟自饮,倒也自得其乐。他平生没别的嗜好,惟有这杯中物,那是日日少不了的。正喝得过瘾,忽听得外面有人道:“大嫂,可有空房么?”心中一喜,却听得浑家在外道:“客官,真个不好意思,……”忙不迭从条凳上跳将起来,一边跑出去一边道:“有,有,客官,天也黑了,请进来吧,我这陶氏老店远近有名,干净便宜,跳蚤蚊子一概没有!”肚里却寻思道:“妇人家三绺梳头,两截穿衣,真没见识,中元刚过,正愁没客官来,哪有推出门去的道理。”
  他刚跑出门去,一见那客人的样貌,却不由一怔,才知道浑家做什么要借故推托了。这客人身材高大,一身青布衣服,头上挽了个牛心髻,满面于腮,尽是虬髯,相貌甚是凶恶,背后还背着个大大的葫芦。他肚里不由叫苦,心道:“糟糕,不要是个歹人!”这年头兵荒马乱,若是住进个歹人,出了事后这家客栈全赔光只怕还是不够。只是话已出口,收是收不回来了,只得讪笑着道:“只是……只是今日只有一间柴房有空了,客官若不嫌弃,但给您在柴房搭个铺如何?”心想这等客官定然不肯住柴房的,如此这话转得甚是自然,想必不会得罪这客人的。
  哪知他刚一说出口,那客人从背后解下葫芦来,道:“如此正好,我只住得一日便走,有劳店家了。”陶德业听他这般说,心中连珠价叫苦,却也只得赔笑道:“好的好的,客官请随我来。”
  这大汉步履十分坚实,每一步都有陶德业两步大,陶德业小跑着才能跟上。走进大堂,陶德业道:“客官,请随我来,柴房便在后面。”哪知那大汉鼻子抽了抽,笑道:“店主东,你可是姓陶?”陶德业笑道:“正是,小姓陶,草字德业……”
  那大汉道:“怪不得有这等好酒,不愧彭泽遗风。”他拿起葫芦递给陶德业,又道:“陶东,给我打上一葫芦酒,就是你喝的那种。”
  陶德业一怔,道:“客官,这个酒你喝得惯么?”
  那大汉道:“这是大内秘法的七煮玄玉浆。陶东,给我灌上一葫芦,我多多地给你银子。”说着从怀里摸出一把碎银子来。陶德业没想到这个貌不惊人的汉子身边居然带着这许多银子,心花都开了,牙一咬,心道:“管他娘的,有钱不赚,是个猪头三。”赔笑道:“是咧是咧,这是我当初在大都时跟我连襟伟兀郎学的,他做过几年造酒坊的供奉,客官当真见多识广,一闻就知道,佩服佩服。”
  那大汉笑了笑,道:“果然不错。”这汉子脸上带了笑意,样子倒也不那么怕人了。陶德业接过银子,只觉入手沉甸甸的足有七八两重,心中大喜,道:“客官你先随我挂个号,随后我就叫浑家捅开火,给客官开上一小桌如何?”
  那大汉道:“别的也不要了,有酱牛肉便来上五斤。”他拿起桌上挂号用的笔,在簿子上写了几个字,又道:“牛肉要酱得透,热一热,浓浓的挂汁方好。”
  陶德业点头哈腰,道:“有,有,小人领会得。”伸手拿过那簿子看了看,道:“那客官坐着,小人马上就去预备。”
  玄玉浆即是蒙古人常喝的马奶酒。只是寻常蒙古人所做的酒大多薄而寡味,玄玉浆却是大内改良过的,共有七煮,每煮都有名色,七煮之后,酒味极其甘醇浓郁。陶德业所制玄玉浆虽无大内所制那般精益求精,已不可与寻常美酒同日而语。他到了酒窖,将那葫芦倒满了,又叫浑家去灶上切上五斤牛肉。陶家老店的美酒牛肉在方圆百里也有个小小的名头,吃的人甚多,因此一锅老汤中总煨着十来斤,随到随吃。浑家在墩上切着牛肉,一边埋怨道:“当家的,你也太不晓事!我见这客人不像个正经道上的,才要推他出门,谁知你反将他引进来。五斤牛肉,寻常人吃得了么!”
  陶德业夹了个核桃仁放进嘴里嚼着,一边道:“妇道人家,懂个屁!吃得多便是歹人么?我听说万岁爷一顿要吃三桌,唤作‘吃一看二眼观三’,你这贼淫妇吃得也不少!我先前也不曾见他样子,不过这人花钱爽利,也不似歹人,反正明天就走,乐得赚他这一票银子。”浑家骂道:“呸!几两银子便晕了你头,只怕有命赚没命花……”骂得开心了,切下的牛肉多了三四两,她连忙又切回一块去。
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目录
楔子
卷一 伏魔录
一 收妖
二 五星灵官庙
三 螭龙咒
四 天狗食月
五 蛇变
六 钟鸣
七 波罗夷
八 入魔
九 明王不动
十 除魔
十一 无极
尾声
卷二 辟邪录
一 赶尸人
二 义冢
三 九柳龟息术
四 暗夜之妖
五 杀人无形
六 行尸乍现
七 斗智斗勇
八 返魂
九 水火刀
十 毒龙潭
十一 人心有邪
尾声
卷三 斩鬼录
一 雨夜灵柩
二 三一寺
三 布局
四 哀牢山叱剑术
五 冬瓜
六 入阵
七 陷阵
八 破阵
九 鬼穴
十 鬼夜行
十一 计中计
十二 天地反覆
尾声
卷四 搜神录
一 龙虎山
二 六神
三 六丁六甲阵
四 山坡恶斗
五 术有正邪
六 六神通
七 陷阱
八 风云寨
九 血祭
十 勾陈螣
十一 人心难测
十二 止戈为武
尾声
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