中短篇小说以其适度的阅读长度和对现实生活迅速的反映，深受广大读者的喜受。在这个领域里，时有实力派作家的精心之作扛鼎，并在全国评奖中获奖；也有文学新人不断涌现，以其独特的经验书写带给我们新的审美感受。因此本刊自1995年夏刊以来，每年都要在年选的基础上编辑了出版一套优秀作品的年选。这套书的编辑出版目前已历经十年，发行量逐渐攀升，在读者中有着广泛的影响和好评。
    编辑出版《2005中国小说排行榜》这《2005中国小说排行榜》，并非想在“排行榜热”中觅得一席之一。我们编这《2005中国小说排行榜》的初衷，只是为了满足阅读小说精品的需要。在优秀作品年选的基础上，经过认真的比较和遴选，最终确定8篇中篇小说和8篇短篇小说进入《2005中国小说排行榜》，从而集中体现2005年度中短篇小说创作的大体成就。

    上帝之手
    《小说选刊》2005年第2期
    阿成，黑龙江人，1948旱生。现为《小说林》主编。已经发表中短篇小
    说多篇，出版英、法文版小说集。其短篇小说《赵一曼女士》曾获首届鲁迅
    文学奖。
    冯牧师叫冯约翰。沈阳人。是一个很老实的年轻人。在一九三五年的沈
    阳，像冯约翰这样老实的年轻人是很多的。为此我感到非常奇怪，到了二十
    一世纪，沈阳的这些老实人的后代怎么出了那么多狂热的球迷呢?比如在五
    里河足球场，当辽宁队队员飞身顶进一个球后，观众席上的沈阳球迷们简直
    是翻江倒海了，纸片漫天飞舞，彩带、烟火，墨西哥人浪，此起彼伏。那还
    是个刮着西北风的冬天呢，红鼻子哥哥和蓝鼻子弟弟正在足球场上和看台上
    到处乱窜呢。在那些欣喜若狂的球迷当中，有人脱光了上衣，露着肥白的大
    膀子，肉肚子，像日本相扑似的跳起舞蹈来了，四肢都要走形了，乐疯了。
    可谁能想象这些球迷竟是冯约翰式的老实人的后代呢?那些戴眼镜的人研究
    的《基因学》和《遗传学》，弄些彩色的小球扭麻花似的一排有意义吗?可
    信吗?
    我曾在沈阳生活过一段时间，这里，我扼要地介绍了一下沈阳——务请
    沈阳的朋友不要见怪，你们也可以来写哈尔滨，欢迎全国的作家都来写哈尔
    滨。哈尔滨市欢迎你们。沈阳城位于浑河边，在沈河之北，古人以河之北为
    阳，故从元代而来称这里为沈州、沈阳卫、沈阳市。一九0四年日俄战争之
    后，牛皮的、喜欢剖腹自杀的日本人将此城改为奉天驿。一九二九年张学良
    把奉天又改叫沈阳市。一九三五年“九·一八事变”之后，入佞日军立即将
    沈阳改回奉天。所以，一九三五年的时候这座城市不叫沈阳，叫奉天。这就
    像一个中国人，比如他叫阿成，假如他入了日本籍了，改肠子了，叫什么什
    么二郎或者什么什么九井一样。但是，一九四五年抗日战争胜利之后，城市
    名又改了回来，还叫沈阳。就像阿成在日本古怪地漂了一阵子之后，又排队
    上飞机回国了，下了飞机，毕竟是中国人哪，于是不再叫什么什么二郎或者
    什么什么九井了，还叫阿成。
    为了便于阅读，免得搞混了，在这篇小说里，我统称为沈阳。
    在同治年间的老地图上，老沈阳城的格局像一枚外圆内方的铜钱，内城
    是方的，边城是圆的。天圆地方嘛。加上这里曾经是“一朝发祥地，两代帝
    王城”的盛京，再加上有东陵的福陵叠翠、北陵的御苑松涛、浑河晚渡、塔
    湾夕照、柳塘春雨、道院秋风、神碑幻影、陡山霁雪、凤楼观塔、万泉垂钓
    之十景，以及老边饺子、三合盛包子、顺发圆锅烙、马家烧麦、那家血肠、
    李连贵熏肉大饼，连同那些无处不在的伪军、留着仁丹胡的小鬼子、傻笑的
    疯予、晃动在刺刀上的膏药旗、哒哒哒跑的人力三轮车、成群结队的苍蝇、
    无数只胆怯的眼神儿等等，这就是沈阳——我曾经生活过一段儿的地方。特
    别需要说明的是，这篇文章中我要讲的那个冯约翰牧师也生活在这里。
    冯牧师从沈阳神学院毕业之后，就到沈阳基督教青年学会去任职了。那
    个时代，好像沈阳的专职牧师并不是太多。当然，“上帝”这方面的事情我
    不是太懂，特别是洋人的神就更吃不准了，我甚至都不知道从哪方面入手研
    究他们虚幻而又真实的精神世界。我估计是冯约翰牧师到神学会之后，先得
    实习一阵子，各方面的情况都熟悉一下，神父哇，仪式啊，唱诗班哪，教民
    哪，他们都有一些什么样的困惑啊，圣经方面的，现实生活方面的，他们为
    什么从这样或那样的困惑中走不出来，他们通常要忏悔一些什么样的事情，
    作为一个牧师应当对他们怎么讲，怎样去理论联系实际，等等。同时，还要
    参加一些教民的婚礼、葬礼、洗礼，要熟悉所有的程序。一句话，教民只要
    走进教堂，到处都是问题，而牧师的神圣职责就是要回答这些问题。等到这
    些业务都搞清楚了，就算基本合格了，可以转正了，成为一名正式的牧师，
    开始独立工作了。

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