过香积寺[1]
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。[2]泉声咽危石，[3]日色冷青松。薄暮空潭曲，[4]安禅制毒龙。[5]
【注释】
[1]香积寺：故址在今陕西长安县。《长安志》卷十二：“开利寺在（长安）县南三十里皇甫邮，唐香积寺也。永隆二年建，皇朝太平兴国三年改。”近人郑洪春《香积寺考》(载《人文杂志》一九八〇年第六期）谓：在今皇甫村（即唐皇甫邨）原下，曾发现寺院遗址石柱础及残缺的石佛像二，初步分析，具有隋唐文化特征；这一发现，同《长安志》的记载相合，可
证唐香积寺即在此。又谓：至宋时，香积寺已毁，又在今日贾里村之西的香积寺村另修新寺，初名开利，后又名香积，不知者每误以为此即唐之香积寺。此篇《文苑英华》作王昌龄诗。按，王维集诸本俱录此诗，而王昌龄集无此诗，《全唐诗》同，宜从之。
[2]深，《文苑英华》作“空”。
[3]“泉声”句：谓泉水在危石间穿行，发出呜咽之声。孔稚硅《北山移文》：“风云凄其带愤，石泉咽而下怆。”
[4]曲：隐僻之处。
[5]安禅：佛家语，犹言入于禅定。江总《明庆寺》诗：“金河知证果，石室乃安禅。”毒龙：赵殿成注曰：“《涅槃经》：但我住处，有一毒龙，其性暴急，恐相危害。”又曰：“毒龙宜作妄心譬喻，犹所谓心马情猴者，若会意作降龙实事用，失其解矣。”按，赵说是。佛教认为，妄念烦恼，能危害人之身心，使不得解脱，故以毒龙喻之。《禅秘要法经》卷中：“今我身内，自有四大毒龙无数毒蛇……集在我心，如此身心，极为不净，是弊恶聚，三界种子（产生世俗世界各种现象的精神因素），萌芽不断。”“安禅”可使心绪宁静专注，灭除妄念烦恼，故曰“制毒龙”。
过崔驸马山池[1]
画楼吹笛妓，金碗酒家胡。[2]锦石称贞女，[3]青松学大夫。[4]脱貂贳桂醑，[5]射雁与山厨。闻道高阳会，[6]愚公谷正愚。[7]
【注释】
[1]崔驸马：赵殿咸曰：“按《唐书·公主列传》：玄宗二十九女，驸马有崔惠童、崔嵩二人，未知孰是。”按，《新唐书·诸帝公主传》曰：“（玄宗女）晋国公主，始封高都。下嫁崔惠童。贞元元年，与卫、楚……九公主同徙封。”“咸宜公主，贞顺皇后所生。下嫁杨洄，又嫁崔嵩。薨兴元时。”《旧唐书·肃宗纪》曰：“（上元二年）夏四月乙女朔……驸马都尉杨洄、薛履谦赐自尽。”知杨洄上元二年尚为驸马，则咸宜之再嫁崔嵩，应是上元二年洄死后之事；考王维卒于上元二年，故此诗之崔驸马当指崔惠童。据《唐大诏令集）卷四十一《封高都公主等制》载，晋国公主为玄宗第十一女，开元二十五年九月“笄年甫及”，始封高都，则其下嫁崔惠童之时间，大抵当在开元末。又《新唐书·宰相世系表》载：惠童，驸马都尉。兄孝童、嗣童。父庭玉，右骁卫将军、冀州刺史。崔驸马山池：在长安城东。《旧唐书，哥舒翰传》：“（天宝）十一载……禄山、思顺、翰并来朝，上使内侍高力士及中贵人于京城东驸马崔惠童池亭宴会。”又，杜甫有《崔驸马山亭宴集》诗，作于天宝十三载（参见《杜诗详注》）。疑此诗亦当作于安史之乱前，具体时间不详。
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