湘君
《湘君》、《湘夫人》在《九歌》中为配偶神，是楚人祭祀的湘水之神。由于人们又将虞舜和二妃的神话传说附丽其中，更使其具有悲欢离合的悲剧色彩。郦道元《水经注》载：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘水，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”张华《博物志》云：“尧之二女，舜之二妃，日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽班。”又日：“洞庭君山，帝之二女居之，日湘夫人。”这些传说，都与湘水、洞庭有密切关系。所以，在屈原创作的时代，就已经很难将《湘君》、《湘夫人》具体所祭祀的对象说清了。一般解此二篇者，大都认为湘君为舜，湘夫人为二妃娥皇、女英。但朱熹《楚辞集注》说“湘君，尧之长女娥皇，为舜之正妃者也”；“帝子，谓湘夫人，尧之次女女英，舜次妃也。”恐不确。
《湘君》、《湘夫人》在《九歌》中为姊妹篇。前者通篇为湘夫人的口气，由扮湘夫人的女巫独唱；后者为湘君的口气，由扮湘君的男巫独唱。在此二诗中有共同的主题，神与人有共同的情感，表达他们诚挚相爱而不得相见的苦痛。同时，在诗人描述神话世界爱恋的痛苦中，也渗透着诗人自身在现实世界里遭排斥、遗弃的烦恼与苦痛，这也是不难体会的。
这两首诗，艺术创作上的成就在于：具备了情景交融的艺术境界，贴切地融情入景，以恰切的比喻描绘人物的心理，使全诗笼罩在激荡人心的悲剧氛围中，读之十分感人！
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