尉迟敬德率兵冲进宫中，正在后苑池中游船上的高祖，猛然见到手持长矛、一身甲胄的尉迟敬德，大吃一惊。高祖情知势不可挽回，立即亲笔写了敕书，命令诸军听从秦王号令。大局已定，秦王赶来与高祖见面，父子俩抱头痛哭。高祖随即颁发诏书，立秦王世民为太子，建成、元吉十个儿子均以谋反罪处死。两个月后，高祖宣布退位，成为安享天年的太上皇。“玄武门之变”以秦王世民提前登上帝位而告结束。
武则天以周代唐太宗晚年，宠爱武媚娘。媚娘14岁入宫，被唐太宗封为才人，其时便与高宗李治有了私情。太宗死后，她入感业寺为尼。贞观二十三年（649年）唐太宗逝世，第九子李治即位后，召她入宫，封为昭仪。永徽六年（655年）高宗废黜王皇后，改立她为皇后。武则天“通文史，多权谋”，作皇后
【品析】
这是一首咏物诗。前人每言咏物贵在有寄托，若无寄托，无论将物描绘得怎样的逼真，也算不得上乘之作。此诗托蝉言志，借以抒发对自我高尚品格的赞颂和独立自主的个性的肯定。在初唐咏物诗中，是不可多得的佳作。
首句赞蝉的品性高洁，所食者无过清露而已。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故以其形象特征代指蝉。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。次句由写蝉的形象与食性转入写蝉的栖处和蝉的声音。蝉栖止于高挺清拔的梧桐树上，长声呜叫，那清脆悠扬、悦耳动听的声音，传到很远很远的地方。以上有两个词语的理解，对于读懂这首诗至关重要。一是“垂矮”。蝉的特征很多，为什么要用冠缨喻蝉呢？因为古代常以冠缨指代贵宦，此处是以之暗示自己的显宦身份。一是“疏桐”。在中国的文化传统中，梧桐树是清俊秀雅、高贵脱俗的象征。《庄子·秋水》载，庄子的朋友惠施作梁国的宰相，庄子去见他，有人对惠施讲，说庄子想取代他的位子，于是惠施到处捉拿庄子。庄子主动去见惠施，对他说，南方有一种鸟叫鹓[刍鸟]（凤凰一类的鸟）它从南海飞往北海，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。王安石的五律《孤桐》，赞美它“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴”。
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