“纪游诗”一词，不闻于古人，不见于古籍。古人关于诗的分类，似未曾设有此目；诗分“纪游”之类，当是今人之所标举。“纪游诗”者，顾名思义，是纪录旅游所见所感之诗。所见无非山川风物，所感无非人情世事。然则，以诗之内容而言，则无所不包，征行羁旅，登山览胜，出仕游宦，隐遁求仙，吊古伤时，均可囊括其中。其所包容之宽泛，几近于无涯无矣。然而，任何概念的内涵，都要以一定的社会习俗和社会心理作为依据。随着开放政策的实施和旅游事业的发展，诗之分类出现“纪游诗”之目，自是不足为奇。根据这一社会风尚，人们所理解的纪游诗，当然也多指旅游登览之作。<br> 古人的纪游诗，或赞美山水而寄情于山水，或凭吊名胜而托意于名胜。因此，读点纪游诗，可以神游于自然奥府，领略山水之美，从而陶冶一种情操；读点纪游诗，可以神游于各地名胜，寻思古迹来历，从而增添一点知识。总之，读点纪游诗，对于江山和人文之间的关系一定会有更深入的理解。倘若有朝一日，也能追寻古人的游踪，一游名山，—览胜迹，那时的感受和体会，一定会深刻得多。如果有作诗的才能和兴趣，自然也会得江山之助，写出有助于江山的诗作来。<br> 这个选本是为旅游爱好者选编的，自然不同于一般的文学性选本。选录标准固然要注意名家名篇，但是在保证有相当水平的前提下，也兼顾到诗人的普遍性和地域的广泛性，以扩大其知识面，并力求使读者对祖国各地名山胜迹引起普遍的兴趣；注释文字虽然也注意到文学的鉴赏，但是更侧重于名山胜迹的介绍。因此，还想使之带有实用性，以供读者随手检阅。
展开
