有客以请，公敬对曰：“不然。汉郡国有铁官，诸所愿罢者，以其为民疾苦，而与天下争利也。苟恤若疾苦，则民无害。其为利，固国家大业，所以制四夷，安边足用之本。是在行者何如焉耳。如冶之所出刀以解牛，或折，庖丁而有余地。斤以灭垩，必伤郢人，而能成风，岂非用之固殊哉？矧今铁官虽沿于汉，郡国择而置之。壹切军需倚办，未尝尽笼其利，而效桑、孔之所筅榷也。”
蓟之为冶，聚诸境内，在遵化南六十里许，不待荆山之产，梁州之贡，而坚甲利兵，恒给于斯焉。曰者，边鄙不耸，氓隶乐业，地不爱宝，人胥用命。认敢黾勉告劳而不佐国家之缓急乎？惟日兢兢厥职，率白徒之卒，庇护之甚周，善于鼓舞，罔有砦窳。曩之为冶者，盈缩无已时。至三所办之，亦讪。公征其故，预一而取嬴焉。塞下吏士，本非孝子顺孙，冶人尤恣睢，孰不鄙夷之。乃日进诸生论理道，引绳墨，户说以眇论，谣俗为之丕变。故闾阎无疾苦之声，文学贤良啧啧。公之长于吏事，允为国家利器。彼以娴辞令为亡当者，浅之乎其知公矣。兹分初度冶属相率为寿，余所部署甲兵之富，利赖于公，岂不弘多？且往公借喻寿余，余将寿公，问客何以？客请谕以剑。披干将莫邪，其夫妻善冶。当金铁未流，断发剪指投之乃濡，而阳文阴缦以成，爰加淬属。水断蛟龙，陆割犀革。忽若篲泛画涂，固天下至宝也。自吴至晋数百岁，而变化于延津，后莫测其所终。非欧冶子之所传者乎？
公之冶所，古有铁涸当抵，因二女投炉而濡固，宜化为至宝，惜无博物者过焉。后人且指为诬，公力辩其孝，祀之，以为塞下吏士劝。有事于冶，必斋宿炉旁，若鼓以洪钓，丰窿击橐，飞廉扇炭，其为干将莫邪也，大矣。盖公博物世所宗，且产于欧冶故区，延津在其境内，过而达蓟之冶，精诚之所物色，宁不与神为符者哉！虽未尝事行间，实行间之所藉重。如登城一麾，士卒迷惑而解围；四方有兵，则腾空飞赴以克之。不必施于割断而后别其利也。斯其高阳之品，太阿之选者欤。
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