目录
中国古代名著<br>段成式《酉阳杂俎续集》唐时已有“说话”<br>《酉阳杂俎》虽源或出于张华《博物志》,而在唐时,则犹之独创之作矣<br>孟元老《东京梦华录》记录的“说话人”<br>灌园耐得翁《都城纪胜》 元·吴自牧《梦粱录》 周密《武林旧事》<br>话本《京本通俗小说》<br>主在娱心,而杂以惩劝的《京本通俗小说》<br>“短篇小说”《京本通俗小说》<br>讲史的《大唐三藏取经诗话》和《大宋宣和遗事》<br>并非宋刊的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》<br>《水浒》之先声《大宋宣和遗事》<br>《西游记》的先声《大唐三藏法师取经诗话》<br>元椠《唐三藏取经诗话》<br>元刻《三藏取经记》的论证<br>三言之内,《恒言》为最后出<br>明本《三遂平妖传》可推知“三言”作者为冯梦龙<br>叙述平板,引证贫辛的《拍案惊奇》<br>所选并不定佳的《今古奇观》<br>清咸丰或同治初年的《今古奇闻》<br>三十卷《续今古奇观》<br>弹词《义妖传》<br>《山海经》中的刑天<br>记录中国神话传说特多的《山海经》<br>显于汉而盛行于晋的《山海经》<br>记录神话最重要的古书《山海经》<br>儿时最爱看的图书《花镜》与《山海经》<br>明末遗民的著作,满人残暴的记录《扬州十日记》《嘉定屠城记略》《朱舜水集》《张苍水集》《黄萧养回头》<br>壁上题诗“古已有之”,可据《封神演义》<br>《红楼梦》披阔斗篷的和尚能有几个<br>《红楼梦》言论颇不自由的贾府<br>伟大的作品《红楼梦》<br>种种眼光中的《红楼梦》<br>人情派小说的代表《红楼梦》<br>《红楼梦》的各种版本<br>画像的林黛玉《红楼梦图咏》<br>宁看《红楼梦》不看装腔的《板桥家书》<br>《十三经》《二十五史》:酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱<br>《史记》里的小品<br>《史记》《赵世家》阻抑革新一例<br>《北史》解释自由一例<br>研究国学的书《流沙坠简》<br>《花月痕》的纠错本<br>《呐喊》的由来<br>《康熙字典》中“回”字的四种写法<br>孝子难做的《二十四孝图》<br>做鬼也难的《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》<br>明人的文章《陶庵梦忆》<br>开蒙读物《鉴略》<br>有空就看的《天演论》<br>《百家姓》的伟力<br>医家的宝典《内经》与检验的南针《洗冤录》<br>《说文解字》中的废物<br>打官司教科书《萧曹遗笔》<br>《鬼谷子》中的手段<br>无用的《论语》和《易经》<br>含含胡胡的《易经》<br>《易经》的推测<br>三种小玩意《论语》和《孝经》,《老子》,《维摩诘经》<br>道家书存于今者莫先于《老子》<br>《道德》“道可道非常道”,其实也就是一个“说不出”<br>宋本与四库本《茅亭客话》<br>“永远看不出底细来”的《四库全书》<br>所论列袭旧志的《四库全书总目提要》<br>依“圣意”攻击道学先生的《四库全书总目提要》和《阅微草堂笔记》<br>只写事状,而避去心思和密语的《阅微草堂笔记》<br>《阅微草堂笔记》中的故事<br>“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》<br>《韩非子》说赛马的妙法<br>《书目答问》中的“四书”之名<br>宋洪迈《夷坚甲志》<br>宋庄季裕《鸡肋篇》<br>清朝人改宋人书《茅亭客话》与《鸡肋篇》<br>时装人物的脸《点石斋画报》<br>对研究魏晋文学有很大帮助的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》《全汉三国晋南北朝诗》《中国中古文学史》<br>做作的李慈铭的《越缦堂日记》<br>描写奴才的一部《水浒》<br>《水浒》的各种版本<br>《水浒传》的成书及版本源流<br>《三国志演义》《水浒传》《儒林外史》伟大也要有人懂<br>《三国志演义》版本源流<br>《三国志》之版本<br>讽刺小说《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》首推《儒林外史》<br>《儒林外史》感而能谐,婉而多讽<br>骤享大名的《官场现形记》<br>伤于溢恶,言违真实的《二十年目睹之怪现状》<br>被压服的侠:《施公案》《彭公案》《七侠五义》<br>含有丰富宝藏的《本草纲目》<br>《绿野仙踪》中的故事<br>并不出奇的《鬼趣图》<br>假造的《推背图》<br>没有坏人的《无双谱》<br>中国三大部关于礼的书《周礼》《仪礼》《礼记》<br>《颜氏家训》的思想<br>选本的作用:《古文观止》和《文选》<br>使一半作家不得好死的《文选》<br>“妖孽”《文选》<br>皇帝将古人做得纯厚的好标本《唐宋文醇》《唐宋诗醇》<br>较明白稳当的还是沈括的毫不经意的文章《梦溪笔谈》<br>《海上花列传》教我“足不出户”的懂了苏白<br>平淡而近自然的《海上花列传》<br>《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好<br>难学的《龙文鞭影》《幼学琼林》<br>难读的《书经》<br>《汉书》和《前汉纪》中《淮南王歌》的比较<br>《汉书》《艺文志》小说的起源<br>《诗经》头一篇<br>诗之起源《诗经》<br>有文采的《诗经》与《离骚》<br>《离骚》较之于《诗》,凭心而言,不遵矩度<br>《离骚》之异于《诗》者<br>《尚书》有六体《诗经》有六义<br>最古老的史书《尚书》<br>中国人都该翻一下的著作《蜀碧》与《蜀龟鉴》《安龙逸史》<br>明抄本《立斋闲录》<br>新古董书《四部丛刊续编》<br>《庄子》中的格言<br>《庄子》其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也<br>现存的惟一最早的目录《隋书经籍志》<br>借口舌取名位的人门书《世说》<br>钞撮故书之作《世说新语》<br>《世说新语》源流<br>《闲情偶记》《随园诗话》必须有帮闲之志,又有帮闲之才,这才是真正的帮闲<br>附有和所存的“文”相关的别人的文字集子《谢宣城集》和《独秀文存》<br>以譬喻说法者《痴华鬓》<br>刘半农校点的《何典》<br>旧钞本《游仙窟》<br>《游仙窟》以骈体做小说,是从前所没有的<br>《西游记》无论对于什么,就都不免要怀疑了<br>《西游记》的版本源流<br>《唐人说荟》用作历史研究的材料,就误人很不浅<br>《太平广记》好处有二<br>宋以野史传记小说诸家成书五百卷,目录十卷,是为《太平广记》<br>《太平广记》——这书可算是小说的大类书<br>宋之士大夫,对于小说之功劳,乃在编《太平广记》<br>佛有《释藏》道有《道藏》,不论是非,一齐存在<br>《绛洞花主》百余回的一部大书,一览可尽,而神情依然具在<br>《艺文类聚》关于作文一例<br>《坚瓠九集》小说与论史<br>《明道杂志》由此可知宋时影戏已演三国故事<br>《癸辛杂识》今人与古人两则<br>《文录》曲尽情状一例<br>《菽园杂记》呜呼“还债的”也<br>《东南纪闻》豪杰士与破落户<br>《掌录》古之颠倒事<br>《漫游随录图记》残本置疑<br>《风筝误》题词<br>《芥子园画谱三集》题赠许广平<br>竹书《穆天子传》<br>东方朔撰《十洲记》<br>意绪秀异,文笔可观的《西京杂记》<br>《飞燕外传》恐是唐宋人所为<br>《列异传》魏晋人作无疑<br>《搜神记》其书于神祗灵异人物变化之外,颇言神仙五行<br>《搜神后记》题陶潜撰,盖伪托也<br>《异苑》今存者十卷,然亦非原书<br>《幽明录》似皆集录前人撰作,非自造也<br>《续齐谐记》小说然可观,唐宋文人多引为典据<br>《拾遗记》其文笔颇靡丽,而事皆诞谩无实<br>《大业拾遗记》文笔明丽,情致亦时有绰约可观览者<br>《笑林》实《世说》之一体<br>《古镜记》犹有六朝志怪流风<br>《补江总白猿传》是知假小说以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣<br>《莺莺传》与元稹<br>中国人底心理,是很喜欢团圆的《莺莺传》<br>《莺莺传》之考证<br>《南柯太守传》其立意与《枕中记》同,而描摹更为尽致<br>劝人不要躁进,把功名富贵,看淡些的《枕中记》<br>李公佐小说四种<br>《玄怪录》时时示人以出于造作,不求见信<br>《夷坚志》独以著者之名与卷帙之多称于世<br>白话小说之始<br>《四游记》不知何人编定,惟观刻本之状,当在明代耳<br>《封神传》志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造<br>《封神传》受了三教同源的影响<br>“世情书”《金瓶梅》<br>人情小说《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》<br>选本《全像古今小说》<br>清之专集最有名者为蒲松龄之《聊斋志异》<br>以小说为庋学问文章之具,与寓惩劝同意而异用的《野叟曝言》<br>以小说见才学的《镜花缘》<br>《镜花缘》君子国的酒保<br>以狭邪中人物事故为全书主干,且组织成长篇至数十回的《品花宝鉴》<br>描写“京都一桩公案”的《儿女英雄传》<br>侠义派小说《三侠五义》<br>谴责小说《老残游记》<br>谴责小说《孽海花》<br>中国古代神话小说<br>六朝的志怪小说<br>六朝的志人小说<br>清人洪舁所做的《长生殿》传奇,是根据《长恨歌传》的<br>受六朝人影响的唐人小说<br>《五代史平话》是可以作讲史看的<br>《新编五代史平话》讲史之一<br>《三国演义》所以人都喜欢看它,将来也仍旧能保持其相当价值的<br>《三宝太监西洋记》仍然是神魔小说之流<br>叙放纵之事,更甚于《金瓶梅》者,为《玉娇梨》<br>中国近现代名著<br>研究国学的书《流沙坠简》<br>“革命军马前卒邹容”所做的《革命军》<br>《呐喊》的由来<br>“喽罗儿”陈西滢先生的《西滢闲话》<br>有编者自传二百五十余叶的《古今史疑大全》<br>用了工妙的技术所写成的《二月》<br>第一本说木刻的书《木刻创作法》<br>绍介中国新木刻的《木刻纪程》<br>太炎先生的《馗书》<br>叶紫作《丰收》<br>田军作《八月的乡村》<br>萧红作《生死场》<br>外国名著<br>古印度作品《韦陀》《摩诃波罗多》《罗摩衍那》<br>柏拉图《邦国论》<br>德国诗人爱德伦《时代精神篇》<br>德国诗人剧作家台陀开纳《竖剑长琴》<br>《旧约》的内容<br>英诗人弥尔敦《失乐园》<br>《娜拉》:她于是走了,只听得关门声,接着就是闭幕<br>《群鬼》看出遗传的可怕<br>罗曼罗兰《Le Jeu de L’amour er de La Mort》死尸的沉重<br>《工人绥惠略夫》在苏俄也并不受人欢迎<br>《小彼得》独创底的童话<br>《艺术论》蒲力汗诺夫也给马克斯主义艺术理论放下了基础<br>《迦茵小传》即此一端,也很可以看出当时中国对于婚姻的见解了<br>《夏娃日记》虽然不过一种小品,但仍是在天真中露出弱点<br>《泰绮思》的构想,很多是应用弗洛伊特的精神分析学说的<br>《昆虫记》读起来也还是一部很有趣,也很有益的书<br>《死魂灵》“含泪的微笑”<br>《死魂灵百图》倘使没有图画,是很难想像清楚的<br>《静静的顿河》“充满着原始力的新文学”<br>《解放了的堂·吉诃德》即由许多非议十月革命的思想家,文学家所合成的<br>《解放了的堂·吉诃德》又滑稽,又深刻<br>《不走正路的安得伦》又生动,又诙谐<br>《山民牧唱》文学的本领,巴罗哈实远在其上<br>《Noa Noa》:“文明人”的没落<br>《铁甲列车》:伊凡诺夫所作,但这一篇称为杰出<br>《母亲》:一部“最合时的书”<br>《毁灭》:一部罗曼小说<br>《毁灭》实在是新文学中的一个大炬火<br>《士敏土之图》气象雄伟,旧艺术家无人可以比方<br>《梅斐尔德木刻士敏土之图》表现着工业的从寂灭中而复兴<br>《铁流》意识分明,笔力坚锐,是一部纪念碑的作品<br>《俄罗斯的童话》太出色,太恶辣了<br>超俗之作《月界旅行》<br>《苦闷的象征》非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生<br>《一个人的受难》写实之作,和别的图画故事都不同<br>将中国的一部分的真相,绍介给日本的读者的《活中国的姿态》<br>《神曲》有我所爱的异端在<br>《神曲》:惊异于这作者设想的残酷<br>《穷人》:穷人是这么相爱,而又不得相爱<br>《从小说看来的支那民族性》与《支那人气质》看中国人的国民性内容摘要
孟元老《东京梦华录》记录的“说话人”,“短篇小说”《京本通俗小说》,记录神话最重要的古书《山海经》,人情派小说的代表《红楼梦》,孝子难做的《二十四孝图》,“永远看不出底细来”的《四库全书》,“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》……《鲁迅评点中外名著》为“而已丛书”之一,收录了鲁迅评点中外名著的一些经典作品。 <br> 记录神话最重要的古书《山海经》,人情派小说的代表《红楼梦》,孝子难做的《二十四孝图》,“永远看不出底细来”的《四库全书》,“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》……《鲁迅评点中外名著》为“而已丛书”之一,是《鲁迅评点古今人物》的姊妹篇。全书收录了鲁迅评点中外名著的一些经典作品。在鲁迅评点的中外名著中有的是谈版本,有的是做考证,有的是说内容,有的是说历史作用,有的是讲艺术特色。虽是鲁迅评点,实际上是鲁迅逝世70年后,让世人评点,看看伟人鲁迅的一家之言。