《南北朝文学史》编写的总要求是，在马克思主义指导下，阐述了我古近代文学的基本面貌，要求材料比较丰富翔实，叙述比较准确充分，力图科学地全面地评价作家、作品，从而阐明各种文学现象形成的历史过程及其继承和发展关系。限于主客观的种种条件，实际的工作必然和上述要求有所距离，书中的不当以至错误必然不可避免。<br>    下面是对编写工作中一些具体问题的说明：《南北朝文学史》由中国社会科学院文学研究所负责总纂，北京大学、南京师范大学协作编纂；《南北朝文学史》编写方式不取一致，采用主编或编著者负责制，即各册的学术观点、学术质量统一主编或编著者；少数民族文学是中国文学史的重要组成部分之一。由于各种原因，《南北朝文学史》中不仅对少量用汉语写成的少数民族古典文学作家、作品作了论述。<br>    《南北朝文学史》的断限上起刘宋，下迄隋代。其中“十六国”文学大部分产生于东晋，陶渊明的不少重要作品则在刘裕代晋以后。为了叙述上的方便，经编委之间协商，决定把“十六国”文学划归本书，陶渊明划归《魏晋文学史》。

    谢灵运（385-433），原籍陈郡阳夏（今河南太康），出生在会稽始宁（今<br>    浙江上虞）。他出生不久就寄养在钱塘杜明师的道馆里，十五岁才回建康，<br>    所以小名客儿，后人习称谢客。又因为他袭爵康乐公（入宋后降为侯），所以<br>    又被称为谢康乐。<br>    王、谢两族是东晋王朝北来世族中的冠冕。晋孝武帝宁康元年（373），<br>    桓温病死，谢氏家族的代表人物谢安当国，在政治上竭力调和统治阶级的内<br>    部矛盾，“镇之以和静”；在军事上任命兄子谢玄在京口即北府（今江苏镇<br>    江）招募士卒，加以训练，号为北府兵。北府兵是东晋后期中央政权直接控<br>    制的部队，太元八年（383）淝水一战，以寡敌众，击退了苻秦的百万大军，<br>    使南北对峙的局面得以相对稳定，之后又逐渐发展为东晋王朝内部的一支举<br>    足轻重的力量。<br>    谢灵运出生在谢氏家族鼎盛赫奕的时期。他的祖父就是谢玄。父瑛，生<br>    而不慧，谢灵运却生而颖悟，为此，谢玄曾经感叹说：“我乃生瑛，瑛那得<br>    生灵运！”<br>    青少年时代的谢灵运接受了良好的文化教育，十五岁回到建康，很快就<br>    受到族叔谢混的赏识。谢混是当时政界和文坛的重要人物，为了自己家族的<br>    利益，一贯注意于本家族子弟的培养，经常和谢灵运、谢弘微、谢瞻、谢晦<br>    、谢曜等在一起“以文义赏会”（《南史·谢弘微传》）。就在这种熏染切磋<br>    之中，谢灵运的文学才能很快脱颖而出。大约在元兴元年（402）左右，谢灵<br>    运承袭了谢玄的封爵。义熙元年（405），他开始入仕，为琅讶王司马德文大<br>    司马行参军，时年二十一岁，不久又转为抚军将军刘毅的记室参军。<br>    当时东晋王室的力量已经十分衰微。义熙以后，北府兵将领刘裕的力量<br>    日趋壮大，浸成代晋之势。面对这一形势，门阀内部出现了拥护刘裕和反对<br>    刘裕的两派。王氏宗族大多拥护刘裕；谢氏宗族的谢晦、谢景仁拥护刘裕，<br>    谢混、谢纯、谢灵运则反对刘裕而拥护另一北府兵的将领刘毅。双方斗争日<br>    趋激烈。义熙八年（412）刘裕击破刘毅，谢混被杀，谢灵运则被刘裕授为太<br>    尉参军，改秘书丞，旋又被免职。义熙十二年，刘裕北伐，刘道怜留守建康<br>    ，起用谢灵运为谘议参军，转中书侍郎。同年，刘裕又任他为宋国黄门侍郎<br>    ，但很快又借故将他免职。<br>    是年，刘裕以接受“禅让”的形式建立刘宋王朝，在位两年而卒，长子<br>    义符继位，是为少帝。刘裕在位时一度曾有意立次子庐陵王义真为继承人，<br>    谢灵运免官后滞留建康，和颜延之、释慧琳等依附义真，极见亲信。少帝即<br>    位后，谢灵运即以“构扇异同，非毁执政”的罪名出为永嘉（今浙江温州）太<br>    守。他在永嘉不理政事，肆意遨游，游踪遍及郡治各县。刚满一年，即称病<br>    去职，回到老家始宁。<br>    谢家在始宁有一个大庄园。谢灵运罢官家居，以整治庄园为生活的主要<br>    内容，亲自擘划，并且写了一篇《山居赋》，以记述庄园的规模形胜。他和<br>    名僧隐士来往，又到会稽和他的族弟谢惠连见面，同时仍然四处游览。在永<br>    嘉和始宁期间，他写了不少山水诗。<br>    在谢灵运罢官居始宁的两年多时间里，刘宋王朝的内部斗争日益激化。<br>    顾命大臣徐羡之、傅亮、谢晦废少帝，杀庐陵王义真，拥立义隆即位，是为<br>    文帝。元嘉三年（426），文帝杀徐、傅、谢晦，并征召谢灵运入都，授为秘<br>    书监，迁侍中，命令他整理秘阁书籍和修纂《晋书》。谢灵运不满于文学侍<br>    从的地位，经常称疾不朝，唯以修治园林、出郭游览为务。宋文帝乃示意他<br>    告病归里。……

    编写说明<br>    第一章  南朝文学概说<br>    第一节  南朝的社会和文化<br>    第二节  南朝文学的繁荣<br>    第三节  南朝文学的特色<br>    第四节  各体文学的发展<br>    第二章  晋宋之间诗文风气的嬗变<br>    第一节  玄言和山水<br>    第二节  题材的多样化<br>    第三节  艺术形式的发展<br>    第三章  谢灵运和谢惠连<br>    第一节  谢灵运的生平<br>    第二节  谢灵运的政治态度和思想性格<br>    第三节  谢灵运的山水诗和其他作品<br>    第四节  谢惠连<br>    第四章  颜延之和谢庄<br>    第一节  颜延之的生平和思想<br>    第二节  颜延之的诗文<br>    第三节  谢庄<br>    第五章  鲍照<br>    第一节  鲍照的生平<br>    第二节  鲍照的乐府诗和其他诗歌<br>    第三节  鲍照的赋和文<br>    第四节  鲍照的影响和鲍集的版本<br>    第五节  鲍令晖<br>    第六节  汤惠休<br>    第六章  江淹<br>    第一节  江淹的生平<br>    第二节  江淹的诗歌<br>    第三节  江淹的拟古诗<br>    第四节  江淹的赋和文<br>    第七章  永明诗风的新变<br>    第一节  从元嘉到永明<br>    第二节  “永明体”的特色<br>    第三节  诗歌声律的探讨<br>    第四节  新体诗<br>    第八章  谢眺和王融<br>    第一节  谢胱的生平和思想<br>    第二节  谢胱的诗歌<br>    第三节  谢胱的辞赋和骈文<br>    第四节  谢胱的影响<br>    第五节  王融<br>    第九章  沈约及范云、任昉<br>    第一节  沈约的生平<br>    第二节  沈约的文学主张和作品<br>    第三节  范云<br>    第四节  任昉<br>    第十章  王俭、张融、孔稚硅和齐代其他作家<br>    第一节  王俭和齐初文人<br>    第二节  虞炎、虞羲及其他诗人<br>    第三节  张融<br>    第四节  孔稚硅和刘绘<br>    第十一章  何逊、吴均、柳恽和梁代前期作家<br>    第一节  何逊<br>    第二节  吴均<br>    第三节  柳恽及其他作家<br>    第十二章  《文选》<br>    第一节  总集的出现和《文选》的编定<br>    第二节  《文选》的选录和分类<br>    第三节  《文选》的影响和后人对《文选》的研究<br>    第十三章  从“永明体”到“宫体”<br>    第一节  宫体诗的出现<br>    第二节  宫体诗出现的原因和对它的评价<br>    第三节  萧衍父子<br>    第四节  庾肩吾和刘孝绰兄弟<br>    第十四章  徐陵、阴铿和梁陈之间文学<br>    第一节  徐陵的生平和作品<br>    第二节  《玉台新咏》<br>    第三节  阴铿<br>    第四节  沈炯、周弘正和陈初作家<br>    第十五章  江总和陈代其他作家<br>    第一节  陈代诗风的变化<br>    第二节  张正见、刘删、祖孙登<br>    第三节  江总、姚察<br>    第四节  陈后主及其侍从文人<br>    第十六章  南朝乐府歌辞<br>    第一节  南朝乐府新声的兴起和发达<br>    第二节  “吴声”和“西曲”<br>    第三节  南朝乐府歌辞的文学特色<br>    第十七章  《文心雕龙》和《诗品》<br>    第一节  刘勰和《文心雕龙》<br>    第二节  《文心雕龙》的创作论<br>    第三节  《文心雕龙》的文学史观和文学批评史观<br>    第四节  钟嵘和《诗品》<br>    第十八章  北朝文学概说<br>    第一节  北朝的社会和文化<br>    第二节  北朝文学的发展和分期<br>    第三节  北朝文学的特色<br>    第十九章  “十六国”文学<br>    第一节  “十六国”文学概况<br>    第二节  王嘉和《拾遗记》<br>    第三节  苏蕙，苻朗和僧肇<br>    第四节  张骏和李嵩<br>    第五节  汉族民歌<br>    第二十章  北魏和北齐文学<br>    第一节  北魏初期文学<br>    第二节  北魏中后期文学和温子舁<br>    第三节  邢劭、魏收和北齐作家<br>    第二十一章  《水经注》、《洛阳伽蓝记》和《颜氏家训》<br>    第一节  《水经注》<br>    第二节  《洛阳伽蓝记》<br>    第三节  颜之推和《颜氏家训》<br>    第二十二章  庾信<br>    第一节  庾信的生平和思想<br>    第二节  庾信前期的作品<br>    第三节  庾信后期的作品<br>    第四节  庾信的成就和影响<br>    第二十三章  王褒和西魏北周文学<br>    第一节  西魏的文化和文学<br>    第二节  王褒<br>    第三节  北周其他作家<br>    第二十四章  北朝乐府和歌谣<br>    第一节  北歌的创作和流传<br>    第二节  北歌所反映的社会生活<br>    第三节  《木兰诗》和《敕勒歌》<br>    第二十五章  《世说新语》和南北朝志怪小说<br>    第一节  小说在南北朝的发展<br>    第二节  《世说新语》<br>    第三节  志怪小说<br>    第二十六章  隋代文学<br>    第一节  隋代文学鸟瞰<br>    第二节  卢思道<br>    第三节  薛道衡<br>    第四节  孙万寿和由北齐入隋的文人<br>    第五节  隋代的南方文人<br>    第六节  杨素和隋炀帝杨广<br>    第七节  民歌和农民起义的诗文<br>    第二十七章  南北文风的融合<br>    第一节  南北文风的区别<br>    第二节  南北文风的融合过程<br>    后记