目录
前言<br>绪论<br>一、浪漫主义文学的一般特征<br>二、中国浪漫主义文学的民族特色<br>三、关于本书编写体例的几点说明<br><br>第一章 上古神话传说与浪漫主义文学的起源<br>第一节 原始社会的历史文化与神话传说<br>第二节 以幻想征服自然——浪漫主义文学的最初主题<br>第三节 社会斗争的神奇化——浪漫主义文学主题的演进<br>第四节 质朴与宏丽,群体意识与个体意识——中国、希腊神话传说之比较<br>第五节 中国上古神话传说的特色及其影响<br><br>第二章 夏、商、周时期的浪漫主义文学<br>第一节 奴隶社会向封建社会演变时期的文化态势与浪漫主义文学的兴盛<br>第二节 述神语仙,承前启后——巫卜文化、史官文化氛围中的浪漫主义创作<br>第三节 谬悠之说与诡异之辞——士人文化中的两座浪漫主义创作高峰<br>第四节 庄文届骚的地位和影响<br><br>第三章 两汉浪漫主义文学<br>第一节 道家、儒家学说的兴替盛衰与浪漫主义文学的发展<br>第二节 牢笼宇宙,沉博绝丽——汉赋<br>第三节 幻想游仙,追求理想——诗歌<br>第四节 杂录异闻,幻妄诡谲——志怪小说<br><br>第四章 汉末至曹魏初期的浪漫主义文学<br>第一节 新儒学的崩溃与文学自觉时代的来临<br>第二节 气韵沉雄与意象幽丽——曹操和王粲的诗赋<br>第三节 吉光片羽与奋翮高飞——曹丕与曹植的诗赋<br><br>第五章 曹魏至西晋的浪漫主义文学<br>第一节 玄学思潮的兴盛与追求玄远的审美意向的形成<br>第二节 寄旨遥深与述志旷放——阮籍和嵇康的作品<br>第三节 坎凛咏怀,高蹈遗世——郭璞的《游仙诗》<br><br>第六章 南北朝时期的浪漫主义诗文<br>第一节 南北朝的社会及文化特点与文学思想<br>第二节 清新自然,渊深朴茂——陶渊明及其诗文<br>第三节 气盛辞放,志深笔长——鲍照及其诗歌<br>第四节 超然物外之思,潇洒出尘之想——江淹与孔稚珪的作品<br>第五节 娴雅的神女形象和理想的巾帼英雄——民歌中浪漫主义创作的断素零纨<br><br>第七章 魏晋六朝的志怪小说<br>第一节 佛道文化的勃兴与志怪小说的盛行<br>第二节 谈灵说异,吐露心曲——魏晋志怪小说<br>第三节 张皇鬼神,抒写人情——干宝的《搜神记》<br>第四节 荒诞表现,世态折射——六朝志怪小说<br>第五节 魏晋六朝志怪小说的影响<br><br>第八章 隋至初盛唐的浪漫主义诗歌<br>第一节 封建社会盛世与诗人理想主义的追求<br>第二节 导扬风骨兴寄的唐音先声——初唐“四杰”与陈子昂<br>第三节 清奇秀雅的吟咏——孟浩然和王维的诗作<br>第四节 激昂雄浑的歌唱——高适和岑参的诗作<br><br>第九章 唐代浪漫主义诗歌的代表——“诗仙”李白<br>第一节 盛唐气象的聚焦——李白精神透视<br>第二节 无羁狂士的放歌——李白诗艺解析<br>第三节 “诗仙”精神在人间的弥漫——李白的地位和影响<br><br>第十章 中晚唐的浪漫主义诗文<br>第一节 渔阳鼙鼓惊破了霓裳羽衣曲<br>第二节 奇险与奇崛——孟郊与韩愈的诗歌<br>第三节 “骚之苗裔”——李贺的郁愤<br>第四节 “芳草王孙”——李商隐的哀怨<br>第五节 沉痛的谐谑与辛辣的嘲讽——中晚唐的散文<br><br>第十一章 唐人传奇中的浪漫主义作品<br>第一节 文化艺术氛围的催化与传奇小说的发展<br>第二节 仙窟幻境中的爱情追求<br>第三节 名缰利锁中的黄粱一梦<br>第四节 除暴安良的理想寄托<br>第五节 唐代传奇的影响<br><br>第十二章 北宋浪漫主义文学<br>第十三章 南宋浪漫主义文学<br>第十四章 宋元话本中的浪漫主义小说<br>第十五章 元代的浪漫主义杂剧<br>第十六章 明代前期的浪漫主义文学<br>第十七章 明代中晚期的浪漫主义文学<br>第十八章 《西游记》以及神魔小说的兴趣<br>第十九章 清代早中期的浪漫主义文学<br>第二十章 近代浪漫主义文学<br>附记<br>补记内容摘要
《中国浪漫主义文学史》可以说是作者以平生之学力,耗尽晚年之心血奉献给世人的一部学术著作。自古及今,无论是在中国还是在其它各国,文学都存在着两种最基本的创作原则:一是浪漫主义;一是现实主义。在当今之世,也无论是在中国还是在其它各国,不仅早就有了综合性的文学史著作、断代性的文学史著作和按文体分类而编写的文学史著作,唯独还没有产生按创作原则分类而编写的中国文学史著作。《中国浪漫主义文学史》主要解决两个问题:其一,作为浪漫主义文学的一般概念,其内涵究竟何指?其二,中国浪漫主义文学的民族特色究竟何在?前者是关于《中国浪漫主义文学史》选材范围的办界定,而后者则涉及到“史”的线索以及对具体作品的艺术判断。这两个方面的问题,是编写中国浪漫主义文学史所不可回避的。希望读者细细品味,有所收益。