目录

胡万川教授台湾版序
原版自序          李福清
中国大陆版序      叶舒宪
中国大陆版自序    李福清
导言——民间文学理论及研究方法
民间文学释名
比较研究法
民间文学母题及研究方法
神话、传说及民间故事之区分
其他民间文学观念的分界
台湾原住民之来源
台湾原住民民间文学的田野调查成果
结  语
第一篇  人类起源神话比较研究
宇宙概念与人类起源神话
宇宙调整神话
人类起源神话
石生人神话
树生人神话
竹生人神话
葫芦生人神话
陶壶生人神话
蛋(卵)生人神话
粪生人神话
树叶变人神话
再造人神话
第二篇  从黑龙江到台湾——射太阳神话比较研究
第三篇  从阿尔泰山到台湾——失去文字的故事
第四篇  从古代希腊到台湾——女人部落神话比较研究
第五篇  巨人的故事
第六篇  鬼  话
第七篇  原始民间故事
动物故事
人与星星结婚
三个猎人的故事
孤儿的故事
原住民写实故声
第八篇  大陆的故事在台湾
狗女婿神话
田螺姑娘与蛇郎君故事

附录一  台湾原住民神话、传说、民间故事研究目录
附录二  台湾原住民分布图、平埔族分布图

内容摘要

　　本书收录的是作者研究神话及相关题材的论文。这里的“鬼话”并不是“谎话”而是中国民间文学研究的一个新术语，即善于鬼的故事。
　　本书在研究方法上的另一个突出特色是，作者本人亲自深入到神话传说所由发生和传承的民间文化语境之中，通过实地考查而掌握故事讲述的现场情境，从而获得书面文本性的神话研究所无法了解的一面。比如作者在调查中发现，神话故事的讲述者几乎清一色为男性，讲述的场合往往与仪式有关。惟一的一位女性讲述者乃是当地的巫师。这一信息对于理解神话在前文字社会中的秘传知识和成年教育性质，以及神话思维与巫术思维的关系，都是十分有益的。对于习惯于从书本中寻觅神话研究材料的传统研究方式来说，这种从田野中寻找神话活性材料的作业方式，应该是值得提倡的，是富有启发性的。