中译本序<br>前言<br>第一章 性欲旺盛的一夫多妻者与洁身自好的一夫一妻者<br>第一节 清代小说对性和男女关系主体性的描述<br>第二节 人物类型和女子异能主题<br>第三节 吝啬鬼、泼妇和一夫多妻者<br>第四节 清代小说及其他历史文献中的婚姻与性<br>第二章 小说和传统模式中的一夫多妻制<br>第一节 概述<br>第二节 历史小说和经典中的一夫多妻制问题<br>第三节 《金瓶梅》和晚明其他小说中的一夫多妻制<br>第四节 综述<br>第三章 十七、十八世纪白话小说中的泼妇与嫉妒<br>第一节 概述<br>第二节 嫉妒的妻子和惧内的丈夫<br>第三节 房中术、泼妇小说和女人的性力量<br>第四节 几部主要的泼妇小说<br>第四章 自我节制的男人：吝啬鬼和出家人<br>第一节 概述<br>第二节 明清小说中的吝啬鬼<br>第三节 出家人济颠<br>第四节 男性与女性的自我节制<br>第五章 纯情的“佳人才子”小说及天才的女超人<br>第一节 才女和风流文人的浪漫婚姻<br>第二节 纯情才子佳人小说的定义<br>第三节 才貌双全的女人及其与男人的关系<br>第四节 纯情的一夫多妻小说《玉娇梨》<br>第五节 佳人才子小说中的合理乐观主义<br>第六节 对女人的理想化<br>第六章 色情化的才了佳人小说<br>第一节 “逾墙”<br>第二节 介于纯情和色情之间的《锦香亭》和《情梦柝》<br>第三节 与纯情小说的进一步决裂——《蝴蝶媒》和《绣屏缘》中的高级色情<br>第四节 《春灯迷史》、《桃花影》以及《杏花天》中以一带十的男女乱交<br>第五节 色情化纯情小说的理想情调<br>第七章 儒家两性学说的真实写照：《野叟曝言》中纯情的一夫多妻<br>第一节 儒家超人<br>第二节 作者及其作品<br>第三节 淫荡世界中的儒家超人<br>第四节 《野史曝言》与《红楼梦》及其他明清小说的比较<br>第五节 儒家正统观念与色情文学的结合<br>第八章 《红楼梦》中的一夫多妻、性别交错以及女子异能<br>第一节 《红楼梦》与纯情及色情小说<br>第二节 中国的红学研究<br>第三节 对称与女子异能<br>第四节 前一夫多妻者与女人厮混<br>第五节 对少年性前时期的理想化<br>第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁<br>第一节 概述<br>第二节 女人的牺牲和结盟<br>第三节 一夫多妻家庭中的五种女人<br>第四节 贤淑妇人的隐性影响<br>第十章 《歧路灯》：子娇生惯养，母溺爱纵容<br>第一节 概述<br>第二节 《歧路灯》论女人和家庭生活<br>第三节 母亲溺爱导致的毁灭<br>第四节 浪子与波妇<br>第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女<br>第一节 概述<br>第二节 浪子和妓女<br>第三节 耽于色欲<br>第四节 女人的需求和女人的危险<br>第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化<br>第一节 概述<br>第二节 《蜃楼志》<br>第三节 广东：与洋人贸易<br>第四节 既不浪荡，也不吝啬——完美的一夫多妻者<br>第五节 性爱中的霸道男人<br>第六节 苏笑官、文素臣和贾宝玉<br>第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造<br>第一节 概述<br>第二节 侠女十三妹<br>第三节 柔弱的男主人公<br>第四节 健康和污秽<br>第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评<br>第一节 概述<br>第二节 《金云翘》、《镜花缘》中的贞女及荡妇<br>第三节 男女之间的疏远和联盟<br>注释<br>参考书目<br><br>第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁<br>第十章 《歧路灯》：子妖生惯养，母溺爱纵容<br>第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女<br>第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化<br>第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造<br>第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评<br>注释<br>参考书目
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