元代文学以曲名，元时就已将曲与唐诗、宋词并称。元罗宗信《中原音韵·序》：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉!”近人王国维《宋元戏曲史·序》：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲可以分为杂剧和散曲两种。以文艺样式分类，杂剧为综合的戏剧表演，散曲为流行歌曲演唱；从音乐系统来看，二者同属北曲系统的乐曲，所以统称为曲。元及元明间杂剧今存本261种（包括残本）；元散曲据《全元散曲》共辑小令3853首，套数457套，内有很少南曲。《全元散曲》出版后，又有新发现。无论杂剧和散曲，都体现了文学史上的一次重要变革。王国维称元杂剧的文学成就为“一代之绝作”（《宋元戏曲史·元剧之文章》），胡适也赞元曲为“第一流之文学”（《吾国历史上的文学革命》）。它与社会生活更贴近，更直接表露作者思想情绪，更多使用活的语言。
　　元代是中国古代文明史的重要组成部分。元代政治、经济、文化，对明清有着重要的影响。元曲研究不仅在国内，而且在国际上都出现过引人注目的局面。为了给广大元曲爱好者提供一部内容全面的工具书，我们约请国内一些元曲研究者编写这部《元曲大辞典》。我们希望它能成为实用的工具书。
　　注：1.*表示髻的上部分,下面是个坐.

　　元代文学以曲名，元时就已将曲与唐诗、宋词并称。元罗宗信《中原音韵·序》：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉!”近人王国维《宋元戏曲史·序》：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲可以分为杂剧和散曲两种。以文艺样式分类，杂剧为综合的戏剧表演，散曲为流行歌曲演唱；从音乐系统来看，二者同属北曲系统的乐曲，所以统称为曲。元及元明间杂剧今存本261种(包括残本)；元散曲据《全元散曲》共辑小令3853首，套数457套，内有很少南曲。《全元散曲》出版后，又有新发现。无论杂剧和散曲，都体现了文学史上的一次重要变革。王国维称元杂剧的文学成就为“一代之绝作”(《宋元戏曲史·元剧之文章》)，胡适也赞元曲为“第一流之文学”(《吾国历史上的文学革命》)。它与社会生活更贴近，更直接表露作者思想情绪，更多使用活的语言。
　　元代是中国古代文明史的重要组成部分。元代政治、经济、文化，对明清有着重要的影响。元曲研究不仅在国内，而且在国际上都出现过引人注目的局面。为了给广大元曲爱好者提供一部内容全面的工具书，我们约请国内一些元曲研究者编写这部《元曲大辞典》。我们希望它能成为实用的工具书。
　　这部书的完成，是全体编写人员齐心合力工作的成果。但由于时间和水平的限制，其中必然还存在一些错误与不足之处，希望得到读者的批评指正。
　　李修生
　　1993年3月18日

　　【李鱼头】里籍、生平不详。约元后期在世。演艺活动主要在江南。女艺人赛天香之夫。姓名见于《青楼集》。                                                     (施文存)
　　【李定奴】里籍、生平不详。擅长杂剧技艺，歌喉宛转。于“勾阑中曾唱[八声甘州]，喝采八声”(《青楼集》)。其夫帽儿王，亦以擅长演杂剧知名。姓名又见于《青楼小名录》卷五。
　　(施文存)
　　【李娇儿】里籍不详。约元中期前后在世。艺人王德名之妻。《青楼集》谓其“姿容殊丽，意度闲雅，时人号为‘小天然’。花旦杂剧，特妙”。时人将其与张奔儿并举，称张为“温柔旦”，李为“风流旦”。江、浙驸马丞相常眷之。李生日时，相君致贺礼．歌馆中传为盛事。姓名又见于《青楼小名录》卷五。                                           (施文存)
　　【李赵奴】里籍不详。约元中后期在世。《青楼集》中说她精于杂剧，与艺人班真真、程巧儿“亦擅一时之妙”。姓名又见于《青楼小名录》卷五。                      (施文存)
　　【李真童】里籍不详。约元中后期在世。艺人张奔儿、李牛子之女。演艺活动主要在江、浙间。《青楼集》记其生平，谓之“十余岁，即名动江、浙。色艺无比，举止温雅。语不伤气，绰有闺阁风致”。达天山为浙省检校浙省时，一见即属意之。达秩满赴大都，约以明年相会，李遂为女道士，杜门谢客，日以焚颂为事。至期，达授诸暨州同州．备礼娶之。后达卒，李复为道士。                                                               (施文存)
　　【李楚仪】  一作李芝仪。维扬(今江苏扬州)人。元中期前后在世。演艺活动在江南。《青楼集》中说她是扬州名妓，“工小唱，尤善慢词”。中丞王继学甚爱之，曾赠以诗序及《塞鸿秋》四阕，歌馆盛传一时。著名曲家乔吉与其来往甚密，赠以词曲亦富，有[折桂令]《贾侯席上赠李楚仪》、《会州判文从周从维扬来道楚仪李氏意》；[水仙子]《席上赋李楚仪歌以酒送维扬贾侯》、《楚仪赠香囊赋以报之》、《嘲楚仪》；[小桃红]《楚仪来因戏赠之》、《别楚仪》等，今皆存(见《乔吉集》)。其女童童、多娇，亦以才艺知名。姓名又见于《青楼小名录》卷五。                                                               (李真瑜)
　　【李翠娥】  维扬(今江苏省扬州市)人。约元前中期在世。通诗书，不过艺人生活，常以身隶乐籍而怨恨。曾口占“粲粲梅花树，盈盈似玉人，甘心对冰雪，不爱艳阳春”诗一首，令扬州
　　总管陆宅之称奇。后束发簪冠，终其身于洞真观。事见于《觅灯因话》。        (施文存)
　　【连柱秀】姓孙。演艺活动主要在大都。有盛名。《青楼集》记其生平较
　　详，云：“京师角妓也，逸人风高老点化之，遂为女道士，浪游湖海问。尝至松江．引一*髻，曰闽童，亦能歌舞。有招饮者．酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也。欲于东门外化缘造庵．陆造之为造疏，语多寓讥谑。其中有‘不比寻常钩子，曾经老大钳槌，百炼不回，万夫难敌’之句。孙于是飘然入吴．遇医人李恕斋，乃都下旧好，遂从俗嫁之。”行迹又见于【吴兰】里籍不详。约元中期前后在世。演艺活动主要在江南。著名词家张翥作有《摸鱼儿·记苏台旧时风景》词记其事，中云：“把锦字新声，红牙小拍．分付倦司马。……繁华梦，唤起燕娇莺妊。肯教孤负元夜。楚芳玉润吴兰媚，一曲夕阳西下。”(《全金元词》)                                                                  (齐书行)
　　【吴女女】大都(今北京市)人。约元前期在世。以善小唱知名。姓名见于《青楼集》。
　　(李仕玄)
　　【时小童】  里籍、生平不详。约元中期在世。以说书见长。《青楼集》中说她“善调话  即世所谓小说者，如丸走板，如水建瓴”，称名一时。其女童童亦能之。姓名又见于《青楼小名录》卷五。                                                        (尹溟)
　　【秀英】  里籍不详。约元前中期在世。遭遇坎坷。曲家商衙作有[南吕·一枝花]《取秀英》套曲，述其不幸云：“为妓路划地波波，忍耻包羞排场上坐。念诗执板．打和开呵，随高逐
　　下，送故迎新．身心受尽摧挫。”(《全元散曲》)曲家张可久也作有[双调·折桂令]《赠歌者秀英0小令与之(《全元散曲》)。或以为张所识秀英为另一人；             (施文存)
　　【汪怜怜】  湖州(今浙江吴兴县)人。约元中期前后在世。《青楼集》中说她“美姿容，善杂剧”。涅古伯经历甚属意，娶为侧室。数年后，涅卒．汪髡发为尼。公卿士大夫多访之，汪自毁形貌，以绝众之狂念，终老于尼。生平事迹又见于《辍耕录》、《青泥莲花记》等。
　　(齐书行)
　　【汪佛奴】里籍、生平不详。演艺活动主要在江南一带。据《辍耕录》记，嘉兴富户濮乐间以一千锭钞买为妾。后濮卒，汪佛奴独居尼庵，终老其身。                      (齐书行)
　　【诉梅】  里籍不详。约元中后期在世。著名曲家张可久作有[中吕·朝天子]《歌者诉梅》小令赠之，中有“记年时曾见君”句，可知彼此相见多次(《全元散曲》)。    (齐书行)
　　【宋六嫂】小字同寿。里籍不详。约元前中期在世。其父张嘴儿，善为*粟，著名文学家元好问有《赠*栗工张嘴儿》词赠之。其夫亦为艺人．能传张嘴儿之艺。六嫂善歌，与其夫合演，妙人神品。曲家滕宾曾作《念奴娇》云：“柳颦花困，把人间恩爱，尊前倾尽。何处飞来双比翼，直是同声相应。寒玉嘶风，香云卷雪，一串骊珠引。元郎去后，有谁著意题品。    谁料浊羽清商，繁弦急管，犹自余风韵。莫是紫鸾天上曲，两两玉童相并。白发梨园，青衫老傅，试与留连听。可人何处，满庭霜月清冷。”颇多称道之意(见《青楼集》、《元曲纪事》等)。                                                                      (李真瑜)
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