中国在历史上是一个“诗歌的国度”，古典诗歌是中国传统文化的奇葩。《中国古典诗词精品赏读：萨都剌》以诗人萨都剌单独成册，清楚地展示其独特的个性和艺术风格；内容包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交代创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释；评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。
    《中国古典诗词精品赏读：萨都剌》系介绍的诗人、词人，如东晋的陶渊明，唐代的李白、杜甫、王维、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐，五代南唐的李煜，宋的苏轼、柳永、秦观、李清照、辛弃疾、陆游，元代的萨都琐刺，等等，都是中国诗歌史上耀眼的星座。
    这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。这些优秀文化中的一部分会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。

    萨都剌简介
    萨都剌，字天锡，号直斋，元代著名诗人、词人，有《雁门集》传世，共存诗词七百余首。他是元代诗坛、词坛的杰出代表，被视为“一代词人之冠”。但这样一个有成就的诗人，由于相关史料缺乏，其生平、仕履、祖籍、族属、作品系年及背景，甚至他的姓氏由来等问题，却一直不很清楚。虽然学者们进行了大量研究，很多问题仍没有定论，萨都剌因此成为元代文学研究领域的一大难题。从以下对萨都剌生平的介绍中，可以看出这种复杂情况。
    萨都剌的先祖是西域回回人，答失蛮氏。在元代，“回回”泛指西域信仰伊斯兰教的诸部族。“答失蛮”本意是指伊斯兰教中有智识的修行者，后来逐渐被用作氏族的名字。萨都剌的祖父思兰不花、父亲阿鲁赤都是武将出身，随蒙古西征军东迁来到中原地区，战功卓著，奉命镇守山西代州。萨都剌即出生于代州的雁门，故自称雁门人，诗词集名为《雁门集》，这是不忘桑梓之情的意思。雁门属于燕山山脉，所以萨都剌有时也自称“燕山萨都剌”。
    关于萨都剌的族别，一直存在争议。曾经有人认为他是蒙古人，或者本来是汉人而冒充回回人。经过学者们对萨氏家谱等资料的研究，证明他确实是回回人，信奉伊斯兰教。元代的回回人并不完全等同于现在的回族，所以有些著作称萨为“回族”人是不准确的。
    ……

萨都刺简介
赠弹筝者
秋夜闻笛
道过赞善庵
寒夜闻角
秋词
宿台城山绝顶
次韵登凌歊台
望金陵
过居庸关
上京即事（其六）
上京即事（其七）
雪中渡江过山饮旸谷简上人房（其二）
三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥
高邮阻风
过嘉兴
题淮安王氏小楼
玉山道中
越台怀古
过高邮射阳湖杂咏（其一）
芙蓉曲
初夏淮安道中
过广陵驿
百字令（石头城上）
满江红（六代豪华）
小阑干（去年人在凤凰池）