目录

《中国诗歌发生史》序<br>引言<br>第一章 问题的历史<br>第一节 古代研究摘要<br>第二节 现代研究撅英<br><br>第二章 材料与方法<br>第一节 材料的困惑<br>第二节 多重文化时空层叠与整合<br>第三节 “发生学还原”的方法<br><br>第三章 符号的生成及其一般特征<br>第一节 人类符号器官的形成及其功能的产生<br>第二节 符号的一般特征<br><br>第四章 汉语的起源及“歌”“诗竹发轫<br>第一节 汉语的发生学道路<br>第二节 原始汉语的诗性特征<br>第三节 一个实证性的个案分析<br>第四节 “歌”“诗”发轫<br><br>第五章 巫术咒语歌一中国诗歌发生第一形态<br>第一节 巫术观念的产生<br>第二节 巫术咒语歌的形态<br>第三节 “赋”之生成<br>第四节 “比”之原始<br><br>第六章 图腾亲情歌一中国诗歌发生第二形态<br>第一节 从巫术观念到图腾观念<br>第二节 图腾亲情歌<br>第三节 《诗经》兴象的实证分析<br>第四节 “兴”之释义与原始审美观念的发展<br><br>第七章 神话叙事歌一中国诗歌发生第三形态<br>第一节 神话的起源及其与诗歌的发生学联系<br>第二节 神话叙事歌举例<br>第三节 “风”之还原<br><br>第八章 宗教祭祀诗歌一中国诗歌发生第四形态<br>第一节 宗教世界观之界定<br>第二节 宗教祭祀诗歌的情感形式<br>第三节 “颂”之语义内涵的历时性分析<br><br>第九章 汉字诗歌——中国诗歌发生的完成形态<br>第一节 汉字的产生及其与汉语的原始关系<br>第二节 汉字对中国诗歌形成的影响<br>后记

内容摘要

    《诗经》是中国诗歌由口头创作转化为书写文学的第一部诗歌集，被称为中国文学的光辉起点，中国诗史和中国文学史都是从它开始记述的。由口头歌谣创作向书写诗歌的转化，是一个漫长的若干万年的发展过程，探讨原始歌谣的起源、功用、本质及其在发展中一次次的质的飞跃，溯本清源，可以获得两个重要的答案：一是在我们民族文化的土壤上，三百篇是历史的必然产物；二是包蕴在三百篇艺术中的遗传基因，是诗歌文学的本质的品格，它们经过不断的发展和升华，终于建构了我们民族三千年光辉灿烂的诗史。朱炳祥先生的新著《中国诗歌发生史》，正是研究中国原始诗歌的起源和发展，所以是一部很有意义的专著。