张闳，文化批评家。曾为医生，后就读于华东师范大学中文系，获文学博士学位。现任教于上海某高校。著有批评文集《内部的风景》等。

    《声音的诗学》名为文化批评文集，实为文化心理解剖病理报告。作者从现当代各种文化声响人手，阐释名人名作，批点文化热点，望闻问切，直指人心。如：卫慧的暴得大名，不仅仅助长了文学上的虚浮和艳情之风，更重要的是，它刺激起一批文学写作者(尤其是年轻的女性写作者)强烈的名利欲，一种“一夜暴富”的文化赌徒心理恶性膨胀起来。其分析游刃有余，针针见血；其锋芒犀利难当，不避权贵；其语势魅力多变，酣畅淋漓。又为作者个人思想之狂欢，自由之声音。

    拥有一种声音，就意味着拥有一种生活。那些尚处于神秘状态的西方生活，仿佛就寄寓于这些训练有素的配音演员所改造过的（美化了的）声音符号当中。因此，模仿西方电影配音的声音，立即成为一种时尚和身份的标志。它表明，发声音并非具体地使用汉语，而是借助于汉语符号来表达一种西方化了的本质，象征性地拥有一切有别于当下现实的生活品格。

第一辑 沉默与倾听<br>听与说：汉语文学言说的问题史<br>《野草》：沉默的声音<br>戴面具的萨德<br>意识形态诗学批评<br>第二辑 抒情的荒年<br>北岛，或一代人的“成长小说”<br>舒婷：世纪末的诗歌“口香糖”<br>介入的诗歌<br>昏暗的诗歌<br>贫乏时代的抒情诗人<br>第三辑 感官王国<br>莫言：感官王国<br>余华：血的精神分析<br>虚构与梦幻<br>向苏珊·桑塔格致敬<br>革命中的医生<br>第四辑 情欲时代的神话<br>霓虹灯中的上海<br>小资的精神幻象<br>“大话文化”的修辞策略<br>空心的音乐<br>全球化：欲望和想像