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静待霹雳雷一声（刘志侠）<br> 一切的峰顶<br> 序<br> 哥德<br> 流浪者之夜歌<br> 对月吟<br> 流浪者之夜歌<br> 迷娘歌<br> 幸福的憧憬<br> 守望者之歌——译自《浮士德》<br> 神秘的和歌——译自《浮士德》<br> 自然——断片<br> 布莱克<br> 天真底预示<br> 苍蝇<br> 雪莱<br> 问月<br> 柏洛米修士底光荣<br> 雨果<br> 播种季——傍晚<br> 波特莱尔<br> 祝福<br> 契合<br> 露台<br> 秋歌<br> 尼采<br> 流浪人<br> 秋<br> 叔本华<br> 威尼斯<br> 松与雷<br> 最孤寂者<br> 醉歌<br> 遗嘱<br> 太阳落了<br> 魏尔仑<br> 月光曲<br> 感伤的对语<br> 白色的月<br> 泪流在我心里<br> 狱中<br> 梵乐希<br> 水仙辞<br> 水仙底断片<br> 里尔克<br> 严重的时刻<br> 这村里<br> 旗手底爱与死之歌<br> 泰戈尔<br> 无题<br> 莎士比亚十四行诗<br> ——五四首<br> 浮士德第一卷（节选）<br> 献词<br> 剧场序幕<br> 天上序曲<br> 夜<br> 书斋<br> 幽林和岩洞（片断）<br> LES POEMS DE T'AO TS'IEN（陶潜诗选）<br> Dedicace：A Jean Prevost：（致让·普雷沃）<br> Preface（序言）梵乐希<br> Notes sur T'ao ts'ien（陶潜简介）<br> Le lettre des（Cinq Saules（五柳先生传）<br> Substance，Ombre et Esprit（形影神）<br> Retour aux Champs et aux Vergers（归园田居五首之一）<br> Ombreux，ombreux le bosquet（和郭主簿二首之一）<br> Nouveau sejour（移居二首之一）<br> Apologie pour son ivresse（责子）<br> Chasse par la faim（乞食）<br> Je construis ma hutte（饮酒二十首之五）<br> Triste，triste，l'oiseau（饮酒二十首之四）<br> Dans le clair du matin（饮酒二十首之九）<br> Un h6te se loge en moi（饮酒二十首之十三）<br> Dans l'Orient（拟古九首之五）<br> Etant jeune（拟古九首之七）<br> Le lettre pauvre（咏贫士七首之二）<br> En lisant le livre de Monts et de Mers（读山海经十三首之一）<br> Le Chant du Retour（归去来兮辞）<br> La Fontaine des Pechers en Fleurs（桃花源记）<br> Oraison funebre sur fia mort（自祭文）<br> 集外<br> 雨果（三首）<br> 偷面包的汉子<br> 碎石子的老人<br> 赴难<br> 哥德（二首）<br> 再会<br> 明丽的风景<br> 布莱克（二十九首）<br> 天真之歌序曲<br> 绵羊<br> 一棵毒树<br> 夜<br> 爱底秘密<br> 歌<br> 我的玫瑰树<br> 野花的歌<br> 春<br> 夏<br> 秋<br> 冬<br> 给黄昏星<br> 春天<br> 圣像<br> 婴儿的欢喜<br> 回响的草原<br> 别人的悲哀<br> 一个梦<br> 夜<br> 泥块和石子<br> 病的玫瑰<br> 人的抽象<br> 笑歌<br> 扫烟囱的孩子<br> 猛虎<br> 伦敦<br> 无题<br> 断句<br> 爱伦坡（一首）<br> 赠海伦<br> 圣诗（三首）<br> 慈光领我<br> 与我同住<br> 吾主，更亲近你<br> 附：作我倚傍内容摘要
诗，在一定意义上，是不可译的。一首好诗是种种精神和物质的景况和遭遇深切合作的结果。产生一首好诗的条件不仅是外物所给的题材与机缘，内心所起的感应和努力。山风与海涛，夜气与晨光，星座与读物，良友的低谈，路人的咳笑，以及一切至大与至微的动静和声息，无不冥冥中启发那凝神握管的诗人的沉思，指引和催促他的情绪和意境开到那美满圆融的微妙的刹那；在那里诗像一滴凝重、晶莹、金色的蜜从笔端坠下来；在那里飞跃的诗思要求不朽的形体而俯就重浊的文字，重浊的文字受了心灵的点化而升向飞跃的诗思，在那不可避免的骤然接触处，迸出了灿烂的火花和铿锵的金声！所以即最大的诗人也不能成功两首相同的杰作。<br> 这集子所收的，只是一个爱读诗者的习作，够不上称文艺品，距离两位英法诗人的奇迹自然更远了。假如译者敢有丝毫的自信和辩解，那就是这里面的诗差不多没有一首不是他反复吟咏，百读不厌的每位大诗人的登峰造极之作，就是说，他自己深信能够体会个中奥义，领略个中韵味的。这些大诗人的代表作自然不止此数，译者爱读的诗和诗人也不限于这些；这不过是觉得比较可译或偶然兴到试译的罢了。<br> 至于译笔，大体以直译为主。除了少数的例外，不独一行一行地译，并且一字一字地译，最近译的有时连节奏和用韵也极力摹仿原作——大抵越近依傍原作也越甚。这译法也许大笨拙了。但是译者有一种暗昧的信仰，其实可以说迷信：以为原作的字句和次序，就是说，经过大诗人选定的字句和次序是至善至美的。如果译者能够找到适当对照的字眼和成语，除了少数文法上地道的构造，几乎可以原封不动地移植过来。译者用西文译中诗是这样，用中文译西诗也是这样。有时觉得反而比较能够传达原作的气韵。不过，译者得在这里复说一遍：因为限于文字的基本差别和译者个人的表现力，吃力不讨好和不得不越轨或易辙的亦不少。
