邓启耀，出生年份：1952年。经历：当过知青，1982年大学毕业，1986年调云南省社会科学院民族文学研究所，1994-2000年1月任云南省社会科学院民族文学研究所所长、云南省社会科学院民族艺术研究中心主任，《山茶·人文地理杂志》社长兼主编，其间为中国探险协会成功组织或配合组织多次综合考察活动，2000年2月调中山大学人类学系/现担任职务：中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。 影

　　在漫游者的世界中，有一些地方会是他愿意停留并永远怀念的。泸沽湖就是其中之一。
　　走进泸沽湖，就像走进传说。
　　那是一种特殊的体验——从城市的日常和书本的干枯里，豁然进入水灵灵的民间传说，进入传说所本的活生生的历史与现实原型中。一个地方成为一个外来学者生命经历中的一部分，一个外来者成为当地人生活和传说的一部分，对于这个地方和这个学者来说，都是一种幸运。

　　当我从玉龙雪山的严峻中突然见到泸沽湖时，就像见到了一个传说中的《那个地方》，心里的感觉是跨越了两个空间、两个域界——关于情的此界和彼岸、今生和来世。我甚至在很长一段时间固执地认为纳西族传说中歌咏的《十二欢乐坡》或《玉龙第三国》就在这儿，活生生一个今生此界的情乡。
　　走进这些独具特色的城镇、乡村和景区，解读其形成、发展和存在的原因，追寻数百年前先祖的生活意韵，感受其特有的文化氛围、远古传承的生活方式及深厚的人文底蕴，你会得到永久的精神享受。

　　这是一首用摩梭语唱的古歌，五言句式，押韵，老人唱得很投入。可惜翻译出来就成了这个样子，可见诗是难译的。但我不愿“整理”，原样照录。“好在”我听到过它优美的韵律，看到了老人陶醉的样子，特别是最后这句，几乎可以感到来自黄土地、“逐水草”逐到好大一片绿色的牧民语无伦次的狂喜。老人显摆：“我们最初来到这里时，野猪在芦苇里跑，老熊就在旁边林子里钻。那是两三百年前的事了!”赶着牛羊的漫游者到了泸沽湖，就没回头，也没有再往下走。这一歇就是几百年甚至上千年，只在亲人去世的时候，才通过葬礼提醒后人：我们的根骨在远方。

序言：我骑着风走遍四方

引言：走进传说
随风一起漫游的灵魂
人不出门身不贵

卷一：漫游者停留之地
歌者的湖
一个适合神仙居住的地方

卷二：母海
长角的蛇
鱼的传说
天鹅之死

卷三：女山
神山·女树
格姆女神
女神洞
天女的后人

卷四：女人
大妈妈小妈妈
母屋和女柱
花楼
离不开妈的男予汉
摩梭末代土司夫人传奇
都玛的妇女合作社

卷五：蛊女
那可怕传说的中心
走不出旋涡的女孩
以身试“法”

参考文献·注释

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