游，词典里解释为“流动，不固定”、“遨游、游览、游玩”或“结交、交游”一类的意思。从《诗·唐风·有杕之杜》中“噬肯来遊”、《礼记·王制》中“膳饮从于遊”开始，到陶渊明《归去来兮辞》中“请息交以绝游”等等，“游”蕴涵的都不单是看，不单是赏，更有一种思考、一种文化意蕴和一种追求。
　　“游”是中国历代文人士大夫的理想，庄子想着他的逍遥游，孔子要不断游学，待时而飞或者功成身退的谋士良将们，做的最多的梦也是泛舟湖上，躬耕僻野，游山玩水。“读万卷书，行万里路”，古人对这种学识与行走的关系的认识是颇为深刻的。所以说，打从开始起，“游”就注定与文化密不可分。
　　“游”于这本《金庸的江湖》，可以聆听侠士们的江湖主题故事，一起跟随各位侠士的导引去游、去思考，一起学习江湖旅游指南，更可以去发掘这江湖游背后的人文意蕴。大漠的朔风、洞庭湖的浩淼、钱塘的怒潮只有配以郭靖的成长、程灵素的温婉、陈家洛的书生意气才显出珍贵；华山的峻秀、冰火岛的神奇、回疆的广袤只有加上浪子的率性、谢逊的忏悔、李文秀的淡淡哀愁方可见情韵。
　　若论“怪”，金庸小说中的“怪”不是惟一。中华大地，可谓无奇不有。各地怪人、怪事、怪俗、怪物、怪吃等怪现象层出不穷，《中华怪怪游》正是抓住人们的猎奇心理，搜罗这些“怪”任旅游爱好者自由选择。可以钻进自然山水找“怪”，也可扎入历史文化中赏“怪”，更可以依据科学理论追根溯源。“游”绝非纯粹的自然观光，“游”是思考，是意蕴，是心理体验。
　　带一本书浪迹江湖，在真实与虚幻间放逐自我。叹一声少年人的轻狂，圆一个年少时的旧梦。