国家一级文物保护单位，全国最大的诸葛亮后裔聚居地--浙江省兰溪市诸葛村，近几年以其“原汁原味“的神秘文化与文物古迹，引来了无数海内外游客，成为浙江旅游的热点。
    诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致，气势雄伟壮观，结构精巧别致，空中轮廓优美，是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。位于诸葛村九宫八卦图中心的钟池，一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池周围构筑的八条弄堂向四周辐射，使村中的所有民居自然归入坎、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。更为神秘的是村外八座小山环抱诸葛村，构成天然的外八卦阵形。当游客步入村中纵横交错的古巷时，大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感。置身其中，更加感悟到杜甫的“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”的内涵。
    诸葛村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”。现存有209座明清民宅建筑，“青砖小瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”，结构之精、布局之奇，令人叹为观止。建筑类型上的楼上厅和前厅后堂楼，在全国范围内都属少见。明清时期有18座厅、18座堂、18口井及8条主巷。目前保存完好的11座堂有：大公堂、丞相祠堂、崇信堂、崇礼堂、雍睦堂、大经堂、崇行堂、春晖堂、文与堂、燕贻堂和敦复堂。

    到了凌晨，主妇们该准备做菜羹了。女人先把早已准备好的芥菜切好三四斤，豆腐三四斤，用菜油煎炒起来；然后按家里人口（从初一到初五这五天早上都不喝稀饭），再把大米放到最大的铁锅里煮，煮到半生半熟时，用篾做的笊篱把夹生饭捞起，用清水漓过，把锅里剩下的米汤再烧开后，再把准备好的米粉撒在米汤里，一边撒，一边搅拌，等到搅拌成米糊状，最后把芥菜、豆腐等拌入，烧透、烧熟，备初一到初五这五天早餐，吃时要略加些米醋、胡椒粉等调料，其味无穷。
一会儿，雄鸡一唱天下白，主人又该准备香烛鞭炮，开门大吉。听到远近到处锣鼓喧天，便是新的一年又开始了。
从清代中叶起，每年农历正月，诸葛村都有两期灯会。第一期在正月十五元宵夜，灯会是由宗族组织的。家家户户自发扎灯，在傍晚时分集中在丞相祠堂。龙灯队统一时间从祠堂出发，先登上村子西北的石阜岩，再下山后环绕全村巡游，次日凌晨时分在上塘街散灯。第二期则是由商界组织，在正月二十举行。龙灯队一般不出村，只是环绕村中心的店铺巡游。同时，各店铺为渲染气氛也竞相在自家店铺门前扎些花灯，有牡丹灯、月季灯、菊花灯、荷花灯、狮子灯、兔子灯等等。有些善做生意的商人，还在想方设法扎一些象征本店营业特色的花灯，如酒店老板会扎一只太白醉酒灯依在门旁；文具店老板则扎一只巨形毛笔灯悬在屋前。一时，花灯堆成了灯山，这灯山又称鳌山。连上塘的水池里也浮满了花灯，成了灯河，景色煞是好看。在诸葛村和附近的村落，还有一种风俗叫“点天灯”。这种风俗体现了诸葛亮后裔重伦理、敦乡谊的优秀品质。所谓天灯就是在石鼓上插一根大约一点五米高、直径为五六厘米粗的木杆，杆的上端安一个形状像小房子似的木匣子。白天，天灯柱上挂些草帽、斗笠之类的用品，供路人无偿取用遮风挡雨；晚上，在小匣子里点燃蜡烛，为夜行者送去一丝光明，同时也送去了诸葛亮后裔对乡亲的温暖和关怀。民间传说“天灯”谐音“添丁”，灯里有“添丁老爷”，出资点一盏天灯，家里就会多生一子。
九月上旬，正是无严寒也无酷暑的好时节。诸葛村有个惯例：三年两头着，打醮做道场。九月要做一场规模不凡的清净道场。清净道场是为了超荐一切漂泊饥饿的游鬼孤魂，希望他们不要为疠人问。其规模之大，比演戏还要排场。清净道场每三年举办两次，每次三昼夜或七昼夜，但七昼夜极少，故乡里人又称“三昼夜”。道场是由和尚、尼姑、道士在大公堂里轮流念经，供奉的则是道教的道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。光道士就有三十多位，他们的演唱腔调和法器，与四川成都青城山道教观一脉相承。

概述
大公堂
丞相祠堂
钟池
雍睦堂
天一堂
大经堂
农坊馆
古民居
上塘古商业街
寺庙
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附录