多少世纪以来，哈萨克族社会生活一直尊崇夫权制家庭结构。通常人家，虽都由夫妻及其子女组成，但丈夫在家庭内享有绝对权力。这都是因为过去的哈萨克族是宗法社会，妇女地位不高，既受族权、教权的压迫，又要背负夫权压力，苦得很。在家庭中，她们绝对服从丈夫，就是挨了打骂，也得保持沉默，这样才被视为有美德。相行之下，男子自主得多，家里家外的大事都由他定。不过，有些事，他可能想管都管不上。比如，家务、儿女婚姻问题、邻里关系等，不征求妻子的意见，他根本插不了手。男子放牧、剪羊毛、耕种、收割；女人挤奶、接羔、熟皮子、刺绣、做饭，丈夫放牧或种地回来，家中事不管不问，只等妻子把茶饭送到嘴边就是了。相形之下，女人的事并不比男人少，有时甚至是很多、很繁杂的，也是很细致的。所以，再讲夫权的男人，也少不了女人的帮衬。因此，在哈萨克族中，一些上了年纪的女性，在家族里，总有她们不可取代的地位，现在也是这样。这可能是因为哈萨克族妇女在家庭中付出得很多，哈萨克民歌一半都是歌颂母亲的。
在哈萨克族家族里，如果男主人亡故，且子女年幼，那么女主人就会主持家政，扮演男主人的角色，社会也将予以认可，直至其子长大成人之后，才能子承父业，管家理财。
虽然在多数哈萨克族家庭里，男主人对家庭财产拥有决定权，但总也有些聪明的女人，凭借聪明才智，不仅在家庭中，甚至在整个阿吾勒都发挥响，她们掌管家庭及部落财产，赢得人们的尊敬和爱戴。有些部落便以女人的名字命名，如“克宰”部、“慕饵恩”部。不管是男是女，对家人或部族有贡献，族人就记住你，这就是草原民族的胸怀，不以男女论英雄。
提到财产，我们不妨再说说有关财产分配的事。这个话题应该是比较有趣的，因为，无论是过去还是现在，财产都是人们关注的一个焦点。
家庭是哈萨克族社会的基本单元。男子一旦成家立业，另立门户，即从父母那里分得家产。父母家称“大帐”，儿女家称“小帐”。多数小帐的主人独立前，与父母共享灶火，亦得天伦之乐。只是儿子儿媳的床须用帷幔隔开。分家时，小帐分得的财产，有生活必需品，还有一定数量的牲畜，大大小小，数十头之多。这是为人父母必尽的义务，这叫“恩齐”。
哈萨克人家的家业多由幼子继承。虽为幼子，一旦继承家业，却也被视为“长门”，或“大帐”，依然做家族的核心。家族里的男丁们要常来向“长门”请安，女人们向“长门”屈膝行礼。哈萨克人家的幼子是当然的继承人，而兄长们多已另立门户，有财力和独立的生活，所以，即便父母过世，也不会向继承人提出财产要求。如果父亲过世时，幼子尚小，不具备子承父业的能力，做父亲的人，亦会留下遗嘱，认定某位兄长，负起抚养教育其幼子的责任，待其长大娶妻，兄长带走自己应得的一份家产，并将父业及遗产如数交给兄弟。
前边说的是关于子承父业的事，那么关于妻子的权利呢？别急，也是有说道的。过去，妇女丧偶，按习惯法，可分得1／6或1／8家产，即使配偶有妾，其妾也可分得同等遗产，而如果寡妇要求继婚（改嫁丈夫的直系亲戚），其子女和财产可全部带至继夫家中。如果改嫁他姓，子女和财产留本族。有特例的，比如故人既无子女，又无兄弟，那么财产就由家族或部族里的人分了。
在哈萨克人观念里，男孩子和女孩子同样有权得到财产。只是，女孩子的财产在她出嫁的时候就分得了罢了。出嫁时，她会得到四季衣服、被褥，还有餐具之类的生活必需品，外加一匹好马；回门时，还会得到一部分小畜。民间说法叫做“四十只山羊”。但父母亡故时，她便不再有遗产。
由男女共有同等财产权，我们不难看出哈萨克这个民族的生育观。是的，哈萨克人家，虽然也十分看重男孩儿，但也绝不歧视女孩儿，无论生男生女，均以增添人丁为乐。过去是这样，现在也是这样。没有听说，哪家哈萨克族妇女因为多生了几个女孩，就觉得自己身份卑微，也没有听说哪家哈萨克女人因为生了几个虎头虎脑的儿子，就比别的女人特殊。只要是母亲，都能得到尊重。所以，在一个哈萨克族家庭里，妇女有了身孕之后，便会得到家人百般呵护。家人会不动声色地照顾她，不让她承担繁重的体力劳动，注意营养和休息。因为她要做伟大的母亲，承担抚育孩子的重任。在她的教育下，孩子们将学会做人的道理，尊老爱幼，把哈萨克族的好传统延续下去。
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