西式服装在中国迅速普及的原因
很多人都简单地把国门的打开、思想的开化、政治的进步、西风的东渐作为此问题的答案，这在宏观上当然是正确的，但并未解决一些微观现象问题，要解决后者，还必须深入研究民国时期人们的服饰心理。
民国建立后，人们争着西式服装，这可以称之为赶时髦。这种赶时髦是一种惊人的社会力量，它是社会发展的一种潜在的推动力。它与一个国家民众的生活息息相关，并能迅速而广泛地影响到人的个性特征，西式服装的穿用，在多大程度上刺激了纺织布匹业的发展，你只要看看当时风起云涌地新建立的织布工厂就会心中有数了。而身穿学生女装、有现实社会新女性身影的子君勇敢地与涓生同居，又会让你明白中国当时确实出现了众多的要求自由平等的女性，妇女解放运动也在一些方面落到了实处。
当然，赶时髦并不一定意味着社会进步，正如民国时人们穿西装并不等于中国已成了发达国家，但赶时髦确实只能在一定的社会环境中才能发育生长，社会组织越先进，时髦扮演的角色越重要，反之则越小，因为在一个人口很少变化的地方，人们相互之间都很了解，赶时髦不会掩盖一个人的缺点或造成不同的等级，人们也不会有赶时髦的服饰心理。举例而言，两个人非常熟悉，那么双方就不会在衣服上过于讲究，靠此取悦彼此。恋人在恋爱时很注重衣服的时髦样式，结婚成为夫妻后穿时髦衣服较多地就是给别人看了。民国初期，社会组织较前发达，社会财富也因商品经济而在分配上出现了较大差异，新的阶级分化出现，新式家庭的地位已经确立，赶时髦的心理就有了生长的肥沃土壤。而且，它并不只是新女性和公子哥们的特有物，它在当时几乎成为社会各阶层人士的支配力量，只是大家各有轻重罢了。对此人们只要看看西装、皮鞋的普及率就明白这并非妄言。
身着新式服装展示自己的新形象以赢得别人的赞美；穿新衣戴新帽凸显新气质赢得别人的关注；模仿上层人士衣着力求与他们同化；以西式服饰标榜洋化、吸引异性。
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