引言<br>一、从苑门进入“商人时空隧道”<br>仿殷大殿里展示的“以史为鉴”<br>《史记》说商汤任人唯贤的故事<br>盘庚迁殷效法商汤“以史为鉴”<br>盘庚迁殷建都洹上卜宅风水揭秘<br>殷王宫殿新上朝的“卫士和史官”<br>二、仿殷大殿告诉我们什么<br>各路专家调摄的建筑模特儿<br>神奇的皇家宫灯在这里闪现<br>宗庙的“保镖”与祭祀门神习俗<br>犬祭之谜与犬给予人的启迪<br>从殷墟发掘说甲骨文的学问<br>从甲骨文故乡述仓颉造字故事<br>三、早年发现与购藏甲骨文有贡献的学者<br>龙骨谜——“人吞商史”与史可鉴人<br>王懿荣——发现甲骨文的第一人<br>刘鹗——出版甲骨文著录书的第一人<br>王襄——编著甲骨文字典的第一人<br>四、甲骨出土惊天下——一种国宝两样情结<br>愚昧的发财梦带给国宝厄运<br>罗振玉是第一个考证出安阳小<br>屯村是殷墟的学者<br>殷墟甲骨文流散海外十多个国家<br>日本人的搜购与抗战时期的盗掘<br>甲骨文的魅力令洋人传教士改行<br>五、中国最早的甲骨文档案库<br>YHl27甲骨窖穴的“保护神”<br>Y Hl27甲骨窖穴发掘轶事趣闻<br>卜辞中商王隐名学者如何知晓<br>说甲骨宝穴追忆“国宝人物”<br>YHl27甲骨的内容和著录书及专家评述<br>《当代中国档案学文库》说甲骨档案<br>六、“甲骨四堂”向甲骨问卦说商史<br>雪堂（罗振玉）“问卦”发现商王的庙号<br>观堂（王国维）“问卦”开创史学 新纪元<br>彦堂（董作宾）“问卦”分甲骨时代<br>鼎堂（郭沫若）“问卦”考古重建商朝历史<br>七、在甲骨碑廊里探赜索隐<br>甲骨文日历与神话故事<br>专家在碑廊探索殷代文化<br>春节由来与商代农业的习俗<br>这里有书画艺术的源头活水<br>殷商王朝都城兴建学校趣谈<br>八、宗庙祭祀遗址反映的殷人宗教信仰<br>殷人鬼魂宗教观念起源探秘<br>乙七宗庙祭祀场的祖先崇拜<br>《史记》记载的雉鸣鼎耳故事<br>丙组祭坛反映的殷人天地崇拜<br>殷代上帝神话对后世的影响<br>九、殷墟四马坑展厅里凝缩的商代交通史影<br>复活了的商代交通景观<br>商代的行旅方式和交通工具<br>商代的交通制度与交通档案<br>“随卦”与古代车的发明者<br>圣人老子和孔子说“车”教人<br>十、殷墟考古印证的上古经商故事<br>殷墟作坊里发现的上古商品<br>殷代贝币“神物”崇拜习俗<br>可考的中国最早商人——王亥<br>十一、殷墟博物馆是最形象的“历史教科书”<br>昭示华夏文明的“宝库”<br>陶器是陈列座上的“贵宾”<br>司母戊鼎的工艺美术鉴赏<br>鼎家族的长者窃窃私语<br>铜器和玉器上的龙纹艺术美<br>鱼纹和鱼形佩饰的古代隐语<br>十二、毛泽东称赞过的地方发现“古宝库”<br>一个玉坠“报告”了藏宝的秘密<br>九层随葬宝物的宗教习俗之谜<br>“妇好”铭文透露了墓主的身份<br>妇好墓是无与伦比的艺术宝库<br>玉雕阴阳人与寿星彭祖导引术<br>十三、妇好是华夏最早的巾帼将军<br>皇后得宠指鼻自称<br>最古的十八般武器<br>打猎场也是军训场<br>指挥伏击战的将军<br>十四、妇好是商王武丁的得力内<br>妇好主持祭祖祭天仪式<br>妇好爱美整容鉴镜趣谈<br>武丁为妇好“以乐侑食”<br>阔绰的妇好宴飨用具<br>武丁失内助厚葬妇好<br>十五、殷墟后冈遗址的追溯<br>后冈遗址是厚重中原文化的象征<br>“三叠层”的断代者梁思永<br>后冈祭祀坑与郭沫若的史诗<br>十六、殷墟王陵堪称地下“金字塔”<br>殷墟“申遗”再现王陵景观<br>难于破解的“金字塔”之谜<br>王陵大墓的形制与丧葬习俗<br>殷王生前奢华生活的再现<br>司母戊大鼎发现与保护的故事<br>人殉与人牲暨空大墓的启示<br>殷王陵墓葬发掘的轶事趣闻<br>柏树坟是殷王陵植柏的遗风<br>十七、殷商文明给人们的陶冶<br>十八、保护殷墟的重要意义<br>殷墟是中国考古学的发轫地<br>殷墟是华夏悠久历史的见证<br>殷墟是中国奴隶社会的缩影<br>殷墟文化是华夏文明的重要源头<br>殷墟是重要的文化旅游胜地<br>保护殷墟继承优秀文化遗产<br>十九、殷商王朝兴衰播迁的故事<br>玄鸟生商<br>成汤灭夏<br>盘庚迁殷<br>傅说拜相<br>妇好挂帅<br>武丁中兴<br>武乙射天<br>酒池肉林<br>武王伐纣<br>“三监”之乱<br>后记<br>附录一：殷墟申报世界文化遗产“列入遗产所依据的标准”<br>附录二：参考书目篇目
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