黄剑华，四川省文物考古研究所研究员，中国作家协会会员，四川省政协委会，天府十大藏书家之一。文史两栖，勤于笔耕。已出版学术著述《石达开》、《古老的清玩——金石碑刻》、《天门》、《古蜀的辉煌》、《三星堆——震惊天下的东方文明》、《丝路上的文明古国》等多部。出版长篇小说《商吻》、《浪漫诱惑》、《佳丽如云》等九部，发表各类作品六百多万字。著述作品，文笔雄键，自成风格。近年力作不断问世，广受各界好评。

    人文者，人类社会之各种文化现象也。 中华者，我国五十六个民族之总称也。 人文中华，时间绵延，昔日辉煌，今朝灿烂，明天锦绣；空间广袤，民族众多，异彩纷呈，独殊东方。哲学、经济、军事、科技、法律、伦理、教育、民族、宗教、文艺、考古、文物、民俗……在历史的长河中嬗变，积淀无比丰富。 穿越时空隧道，漫游文化之旅，整合散落在神州大地上的文明碎片，抚今追昔，继往开来。沿着先进文化的方向，我们推出“人文中华”丛书，俾以让广大读者从通俗有趣的图文中，加深对中华民族古今各种文化的认识和理解，从而提高自己的文化素质和激励爱我中华的热情。 希冀专家学者们在学术研究之余，能为“人文中华”丛书添砖加瓦，倘若惠赐符合本丛书体例的大作，我们将不胜感谢。

    金沙遗址清理出土的石器有22 3件，从石器种类和文化内涵来看，大都和当时古蜀族的宗教礼仪活动有关。在石器中，不仅有形式多样的礼仪器物，如石钺、石璧等，也有实用器具如斧形器、矛形器之类，同时还有人物雕像和石虎、石蛇、·石龟等动物雕刻。特别值得关注的是石器中的人物雕像，已出土十余件，其雕刻技艺和独特神秘的造型风格，给人一种新奇感。这些石人的姿态神情以及所蕴含的文化内涵，更是非同一般。古代蜀人雕刻的这些石人，究竟赋予了什么象征意义?它们在古蜀族的祭祀活动中，又扮演的是什么角色呢?弄清这些问题，应该是一件很有意思的事情。
    金沙遗址出土的石雕人像均为跪坐造型，全身赤裸，双膝跪地，臀部坐于脚跟之上，赤足不穿鞋袜。双手交叉背于身后，腕部被绳索反缚，有的缠绕了两道或数道，手掌向下摊开手指并拢贴于臀后。它们的发型颇为奇特，头顶上好似顶着一片特制的瓦，中间低凹向两边翘起的形状又很像是一本打开的书。脑后则采用线刻的方式表现出拖垂的长辫，辫为双股并列下垂，辫的下端被反缚的双手遮住。另有两件石人脑后没有线刻的长辫，推测其原因有两种可能：一是将石人雕刻成型后尚未刻画，二是由于年代久远而刻画较浅已漫漶不现。
    金沙遗址出土的石人像在造型艺术上展现出一种简洁朴实粗犷豪放的风格，采用圆雕与线刻相结合的手法，既写实而又夸张，大都颧骨高凸，鼻高额宽，眉弓突出，脸部下边则较为瘦削，耳垂凿有穿孔，杏状大眼，眼珠与瞳仁刻画成瞪视状，嘴巴或抿或张，在嘴巴和耳朵上尚残留有涂抹的朱砂痕迹。值得注意的是，这些石人像虽然造型大体相同，但神态各异。总的来说，．这些石人像的表情都是一副承受痛苦的样子，同时又交织着静默、企盼、祈祷、
    等待、苦闷与惊讶等微妙变化。说明雕造者对人物表情的
    观察和把握是相当熟悉的，而且达到了较高的水平。
    回顾20世纪以来的成都平原考古发现，以前也曾出土有商周时期石质人物造像，但数量较少。首先是在三星堆遗址，曾出土有两件石跪人像，可惜头部皆已损坏，身躯的刻纹也已漫漶，双手反缚的跪姿仍依稀可辨。其次是1 9 8 3年在成都方池街出土了一件青石雕刻的石跪人像，高约50厘米，造型为赤身裸体，双手被捆缚于身后，双腿跪坐于地，面部粗犷，颧高额宽，大耳阔嘴，脸形较为瘦长，头发由中间分开向左右披下，表情呈严肃悲恸状。这几件石跪人像的雕刻年代亦为商周时期，造型风格与金沙遗址清理出土的石人像非常相似，而在四川地区之外其他区域迄今尚无类似的发现，说明这些石人像是具有典型的时代性和浓郁的地方特征的古蜀遗物。
    金沙遗址出土的石跪人像，考古工作者认为，根据石跪人像的造型特点，大致可分为A B C三种类型。A型的体形较为瘦小，上身微向前倾，五官雕刻得比较粗略，高，l 7厘米。B型的体形适中，上身亦微向前倾，高2 1厘米。
    C型的体形较高，上身较直为扁平状，高2 1～27厘米。上述三种类型相比之下，B型与C型的石跪人像雕刻较A型略为精细一些。 
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