文物鉴定难，写文物鉴定研究文章更难。这是20世纪80年代初在文物博物馆界实行专业技术职称评定时，我在广东听到的一种声音。问其因，一日平日所鉴定文物多为过手之物，可供研究的资料不易积累；二曰现阶段鉴定文物仍以目鉴为主，目鉴靠的是经验积累，经验往往又是易会意而难用言词表达者（如“神韵”即为一例），能将经验上升为理论较难。有志者事竟成。在叶其峰、单小英等鉴定专业人员的带动下，经过两年的努力，文物鉴定站的鉴定人员撰写了数十篇文章，站里从中挑选了18篇结集出版，定名为《文物鉴定与研究》。本集文章的作者为老、中、青相结合，从年龄上来看，大至70多岁，小到20多岁；从从事文物鉴定工作经历看，有从建国前就开始学习文物鉴定的，有从20世纪80年代从事文物鉴定专职工作的，也有参加文物鉴定工作至今不足6年者。本集的研究文章涉及印玺、书画、陶瓷、杂项等种类，我不敢说篇篇文章水平都很高，我也不敢说每篇文章都能得到文物鉴定研究界的认同，但有一点是可以肯定，每一篇都是作者认真思考后的心血结晶，读者法眼，自有月旦。

　　《陈献章南归诗翰》卷研究
　　2001年初，笔者在江门市博物馆(陈白沙公祠纪念馆)看到了《陈献章南归诗翰》卷，即被此卷诗文、书法之精妙所吸引。诗文淳和恬淡，笔墨流畅自然，诗文与书法和谐融洽，相得益彰，真不愧为陈献章诗文、书法中的精品。
　　陈献章是明代的大理学家、教育家、诗人、杰出的书法家。他在宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的重要人物。在书法史上，又是开启岭南书风的一代宗师。陈献章是广东新会人，字公甫，号石斋，别号病夫、白沙子、碧玉老人、石翁等。明宣德三年(1428年)生于新会圭峰山下的都会村，后迁白沙村小庐山下仁贤里，世人多称其为白沙先生或白沙子，官翰林检讨，卒于明弘治十三年(1500年)，享年73岁。“万历初，从祀孔庙，追谥文恭”。他的诗文、书法一直为世所重，除有《白沙子全集》、《白沙子诗教解》存世外，他的书法墨迹留存甚少。江门市博物馆一直致力于搜集陈献章的遗作，对此香港利荣森先生予以大力支持，将其珍藏的《陈献章南归诗翰》卷捐赠给江门市博物馆，为研究陈献章的生平和书法艺术提供了极为宝贵的第一手资料。
　　《陈献章南归诗翰》卷纵约30厘米、横约313厘米，写于明成化十九年(1483年)。当时陈献章受广东左布政使彭韶(1430～1495年，字凤仪，莆田人，天顺进士)、总督两广军务右都御史朱英(?～1482年，字时杰，桂阳人，正统进士)举荐应召至京，授翰林检讨之职，但他没有立即上任，而是上疏皇上，乞归养母。此诗卷正是写于南归途中的桃源舟中。据记载，桃源县“汉临沅县，后汉分置沅南县。隋省。宋析置桃源县。元升为州。明复为县”②。今属湖南省。此卷引首有黎民表(明，字惟敬，号瑶石，广东从化人，嘉靖十三年举人，累官河南布政使参议)隶题“艺苑珍藏”四字，卷后有翁方纲(1733～1818年，字正三，号覃溪，晚号苏斋。顺天大兴(今属北京市)人，乾隆十七年进士，官至内阁学士)、蔡之定(1750～1836年，浙江德清人，字麟昭，号生甫，乾隆五十八年进士，能诗，工篆隶)、梁鼎芬(1859～1919年，字星海，号节庵，番禺人，光绪六年进士，官至湖北布政使)诸人题跋。

序言
画史述评
关于林良研究的几个问题
居巢绘画艺术的渊源与特色
居廉的绘画
任伯年绘画署款的两个问题——由《横云山民行乞图》谈起
陈献章其人其书
《陈献章南归诗翰》卷研究
是何意态奇且杰——论张穆书法
浅析明末清初的广东释氏书法
战国氏名玺国别探析
两汉魏晋的周边民族及方国官印
从唐宋陶瓷装饰工艺谈当今仿古赝品的鉴定
一件珍罕的南宋吉州窑剪纸贴花瓷枕
明代青花婴戏纹研究
广彩瓷器研究
瓷器装饰中戗金和描金的异同与鉴定
刘隐和南汉铸行钱币考略
浅谈中国古代家具的文化内涵