用青铜铸就的文明
西商周青铜器，是中国青铜时代的代表，是我国古代社会文明的重要标
志，是国家政权和权力的象征。在中原地区，商周王朝已有了整套的青铜礼
器制度，特别是铜鼎和铜簋是青铜礼器的核心，是等级制度的具体体现，如
列鼎制度中规定的天子用九鼎，诸侯用七鼎，士用一鼎。中原地区出土的铜
器除青铜礼器外，青铜兵器、乐器也占一定比例，其他异形青铜器出土较少
。
金沙遗址现已出土青铜器1000余件，器物种类主要有立人像、小人头、
立鸟、牛首、龙形饰、兽面、怪兽、虎、曲刃戈形器、璧形器、璋形器、方
孔形器、眼形器、眼泡、铃、贝形饰、扇贝形饰、鱼形饰、龟背形饰、蝉形
饰及大量的铜板、铜片等，此外还发现了中原地区青铜礼器中的尊、喾等器
物的残片或附件。和三星堆遗址出土铜器比较，金沙遗址除目前尚未出土青
铜面具、人头、立人、容器等大型铜器外，其他都和三星堆遗址出土的相似
甚至相同。
金沙和三星堆遗址出土了大量独具特色的青铜器，也出土了少量的中原
地区常见的尊、喾等青铜礼器，但未发现商周时期中原地区极为流行的鼎、
簋、觯、爵等铜礼器和酒器。由此可知，商周时期成都平原古蜀青铜文化和
中原商周王朝的青铜礼器制度有较大的差异，属于两个不同的青铜文化系统
。
金沙目前出土的青铜器的器型都较小，很多器物不能独立成器，可能是
其他大型铜器的附件。其中大量的铜挂饰，如铃、龟背形饰、扇贝形饰等，
器物身上一般都有一一个或数个细小的穿孔，在三星堆祭祀坑中也出土了人
量的这类挂饰，为青铜神树上的饰物，金沙出土的铜饰物和三星堆出土的铜
挂饰相同，也可能是青铜神树上的挂饰，这就意味着金沙遗址也可能有三星
堆一样的青铜神树，我们期待着金沙神树早日面世。金沙还出土了多块片状
铜板，近圆形，三星堆部分青铜人头的顶盖板和人头分别铸造，盖板也为圆
角铜板，与金沙出土的圆角铜板十分相似，这是否也预示着金沙有朝一日会
出土像三星堆一样的青铜人头。
铜戈之类的兵器一方面器体太小，不适于作实战兵器，另一方面刃均未
开口，无法真正作为武器使用，因此，金沙铜兵器多不是实用兵器，可能还
是祭祀时使用的仪式用器。
金沙遗址目前出土的铜器器型较小，制作相对容易，应该和三星堆遗址
一样以浑铸和范铸为主。装饰较为简单，以素面无纹饰为主。墨绘是金沙铜
器装饰的一大特点，在青铜眼形器、挂饰等器物上都用墨绘技法，用笔相当
纯熟流畅，在三星堆遗址出土的青铜器中也有多件器物使用墨绘。可见，在
商代晚期至西周早期，成都平原的三星堆、金沙遗址在青铜器上有相同的装
饰手法。铸纹足中原地区商周时期青铜器上常见的装饰手法，目前在金沙出
土的铜器中很少，仅见有柄璧形器的两面各铸有三只飞翔的鸟。
P64-65
展开
