（二）有关滇国主体民族和滇文化<br> 渊源的几种不同看法<br> 关于滇国主体民族（即人数最多、占统治地位的民族）及滇文化渊源的问题，国内外学者对此有过种种不同看法。如有的研究者认为，滇国主体民族和滇池区域的青铜文化，是战国后期楚国将军“庄跻王滇”时带来的楚人和楚文化。楚人把楚国先进的生产技术带到了滇池区域，在楚文化的影响下，才形成古滇国耕田、有邑聚、有君长的阶级社会。也有的学者认为，滇文化和四川古代的巴蜀文化有密切关系。滇池区域发达的青铜文化，就是《竹书纪年》中所说的“岷山庄王”亡国后，南逃到滇池区域创造的。还有的研究者提出，分布在四川南部的古代焚人是滇国的主体民族，滇池区域发达的青铜文化实际上就是僰文化，他们和魏晋南北朝时期滇东地区的“西白蛮”和“赛文化”有密切关系。又有的学者说，我国西北地区古代有大量南迁的氐羌游牧民族进入云南，滇池区域的青铜文化是南迁的羌人创造的。而更流行的一种看法则认为滇文化是我国古代的濮人创造的，滇国的主体民族是濮人。<br> 关于滇文化的渊源，国外学者也有一些看法。如有的认为滇文化和蒙古草原的“鄂尔多斯文化”关系密切；也有的说“斯基泰文化”对滇文化曾有过强烈影响，而将这一文化带入滇池区域者，即我国古文献上所说的羌人，亦即汉代的“昆明”，唐代的“昆弥”，近代的“么些”（纳西族）和“罗罗”（彝族）。<br> 我以为，任何一个古代民族及其文化的形成与发展，都不大可能是在封闭的情况下进行的，不同地区民族间的交往和文化交流不仅是可能的，而且是不以人们的意志为转移的。在滇国主体民族的形成和滇文化的发展过程中，同样要和周边地区的民族及文化有所接触，或受其影响，或与其融合，然而这并不等于说滇文化即渊源于别的文化，如前所述的楚文化、巴蜀文化、北方草原文化或斯基泰文化。下面谈谈我对滇国主体民族及滇文化渊源问题的一些看法。<br> 滇国主体民族及滇文化最早来源于楚国的说法，出自“庄跻王滇”的故事，早在司马迁《史记?西南夷列传》上就有记述。其文日：“始，楚威王时，使将军庄跻将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。庄跻者，故楚庄王苗裔也。跻至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。”我国历史上究竟有无庄<足><乔>王滇一事，有的历史学家通过古文献的对比研究，早已提出过质疑。从大量的考古发掘成果来看，战国至西汉初期，滇池区域青铜文化的来龙去脉和上下因袭关系都十分清楚，丝毫看不到有楚文化的影响，更不用说有楚文化遗物的发现了。1979年，笔者曾将战国时期楚国都城湖北江陵地区的出土文物，与滇国都城晋宁石寨山的青铜器进行过对比研究（因都城附近的出土文物最有代表性），发现其中兵器、容器、生产工具、乐器及装饰品，以及人物的发型服饰、风俗习惯、宗教信仰等均无共同之处。因而庄<足><乔>带来大量楚人和楚文化，从而使滇国青铜文化繁荣发达的说法是很难成立的。<br> ……
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