《器之藏：考古学视野下的中国上古文明》主要内容简介了我们试图用现代考古学证明，中国占代文明的起源，是上古时期中华大地各区域文化既独立发展、又交流融合的漫长过程的产物。

    巫山猿人化石和繁昌人字洞遗址的发现，不仅揭示了中国早期人类的最新状况，更为我们进一步探寻更古老的人类文化，指明了大方向，点燃了新希望。<br>    除上述两处地点外，目前我国各地已经发现的较重要的“直立人”遗存，还包括：<br>    西南地区的云南元谋人。1965年在云南元谋县上那蚌村附近，出土两枚成人牙齿化石，被命名为“元谋直立人”，古地磁测定距今约170万年左右。同地层中还有少量石制品、大量炭屑和哺乳动物化石出土，表明元谋人可能已能用火。<br>    中南地区的湖北郧县人。1975年以来，湖北郧县一带先后发现了几处古人类遗址，获得人类化石和打制石器多枚；特别是1990年以来，在对郧县曲远河口遗址的系统发掘中，获得了人头骨化石两枚、石制品300余件、哺乳动物化石1000余件，古地磁测年约90～80万年。<br>    东南地区的安徽和县人。1980年在安徽和县龙潭洞，出土一枚较完整的头盖骨、一块左下颌骨和5颗牙齿，分属3个不同个体。并有哺乳动物化石、打制石器、骨器和灰烬等遗迹伴出。年代大约与北京人相当。<br>    中部地区的陕西蓝田人。1963年在陕西蓝田县城西北陈家窝子发现一老年女性的完整下颌骨化石，1964年又在蓝田县城东公王岭发现一个30岁左右猿人头骨化石。两地均伴有打制石器和大量哺乳动物化石出土。古地磁测4年表明，前者距今约65～53万年，后者约距今80一75万年。公王岭遗址还发现了3—4处灰烬和灰屑遗存，可能是蓝田人用火的遗迹。<br>    ……

序<br>叩开国史之门<br>面对传说<br>从“信古”到“疑古”<br>重修国史<br>释读“天书”<br>我们的远古祖先<br>从“曙猿”到“古猿”<br>探访“北京人”<br>我们的远古祖先<br>中国人有个非洲老祖母吗<br>灿烂星河<br>第一次产业革命<br>绚烂彩陶<br>八千年前的村落<br>埋藏七千年的秘密<br>母性的温柔<br>乘巫之风，向美而翔<br>灿烂星河<br>文明曙光<br>西山残照<br>大汶口<br>红山之巅，女神之所<br>高台上的神祗<br>城：社会的中心<br>王者之气<br>铜器和文字的诞生<br>万川归海<br>“三代”寻踪<br>两位“老祖宗<br>夏文明之谜<br>商邑翼翼<br>周庙奕奕<br>器以藏礼<br>九鼎传说<br>鼎食钟鸣<br>纹饰背后的秘密<br>器以藏礼<br>剑戈幽光<br>文以观史<br>甲骨上的档案<br>献给祖先的文字<br>战国简帛文<br>“中国”与“四方”<br>“中国”与“四方”<br>“三代”时期的周边文化<br>汇聚、交融与释放<br>结语<br>后记