程方勇，曾在西北师大获硕士学位、中国社科院研究生院获博士学位，现在中国社科院文学研究所从事中国古代文学文化的研究工作。在报刊上发表过多篇论文，并参与国家重点课题的研究和整理工作。

    《国宝的故事》讲述了“北京人”头盖骨、司母戊大方鼎、秦始皇陵兵马俑、《清明上河图》等26件稀世国宝的传奇故事，详尽地介绍它们的制作、流传和发现过程，全面地展现其历史价值、文化价值、艺术价值及研究价值，深刻地揭示国宝所折射出的民族命运与历史兴衰。翔实的史料、精美的图片和极具艺术美感的版式设计，不仅满足读者了解中华灿烂文明的情感需要，而且让读者获得更多的审美享受和文化熏陶。

    中国青铜器的一个显著特点是铸刻有文字，这种铸刻在金属器皿上的文字又叫金文。这是与其他国家青铜器的一个明显的不同之处。青铜器铸刻铭文是从商代中期开始的，起初往往只刻一两个字，起“族徽”的作用，标示着青铜器主人的家族身份。到了商代晚期时，青铜器的铭文开始增多，但是，最长的铭文也没超过48字。西周时期，青铜器上的铭文得到大发展，长篇巨制颇为不少，如毛公鼎铭文长达497字，是所有青铜器中最长的铭文。春秋以后，这种青铜器铭文就逐渐减少，战国时期，长篇铭文已经非常罕见了。<br>    这些铭文，在中国书法史、文字发展史上有着十分重要的地位，青铜器铭文的书体或粗犷或瘦劲，或工细或秀美，本身就具有极高的书法欣赏价值。利簋的铭文属于粗犷古朴型，字体拙中见美，生动感人。但在考古学家眼里，这件青铜器的铭文的价值还不仅在其优美的文字上，更在其文字的内容上。青铜利簋内底共有铭文4行32字：“珷征商，唯甲子朝，岁鼎（贞）克闻，夙有商。辛未王在阑师，锡右史利金。用作檀公宝尊彝。”<br>    铭文的大概意思是：周武王征伐商纣王。在岁星当头的甲子日早晨，贞问上帝，得了吉卜，从而使克商成了现实。<br>    ……

从猿到人的关键一步<br>“北京人”头盖骨<br>国之瑰宝<br>司母戊大方鼎<br>周革商命的见证<br>西周利簋<br>妙音越千年<br>曾侯乙编钟<br>气吞万里如虎<br>秦始皇附兵马俑<br>尸寒千年玉犹存<br>金缕玉衣<br>流光溢彩的明灯<br>长信宫灯<br>永恒的天马行空<br>马踏飞燕<br>兵家鼻祖的箴言<br>《孙子兵法》竹筒<br>薄如蝉翼轻如烟<br>素纱禅衣<br>沟通天地与人间的画卷<br>帛画<br>天下行书第一<br>《兰亭序》<br>雕版印刷的珍品<br>《金刚船若波罗蜜经》<br>青绿山水的开山之作<br>《游春图》<br>沉郁浮靡的连环画<br>《韩熙载夜宴图》<br>释迦牟尼的真骨<br>法门寺舍利<br>不朽的风俗画长卷<br>《清明上河图》<br>保存墨迹功千秋<br>《游化阁帖》<br>风樯阵马 沉着痛快<br>《蜀素帖》<br>出窑万彩幻神奇<br>玫瑰紫釉花盆<br>文人山水<br>《鹊华秋色图》<br>囊括古今的巨书<br>《永乐大典》<br>威仪万方<br>翼善金冠<br>盛世大手笔 <br>《康熙南巡图》<br>精摹精刻存墨宝<br>《三希堂法帖》<br>盛世大典<br>《四库全书》