（一）关于屈家岭文化上限的讨论
屈家岭文化的上限划到什么地方？这是一个争论已久的问题。这一问题不解决，有关屈家岭文化的起源及其他各种问题，便无法进行研究。关于这个问题，主要有以下四种观点：
1.以第二次发掘的屈家岭遗存早期为上限
这是最早出现的一种观点，以张云鹏为代表。在《京山屈家岭》中，张云鹏将第二次发掘的遗存全部定性为屈家岭文化，并分为早晚两期，而晚期当中又分晚期一和晚期二两部分。关于屈家岭文化早期的特点，张云鹏是这样进行概括的：“早期的生产工具，石器以磨制比较粗糙的大型柱状石斧、石锛和大型的黑、灰陶纺轮为代表。生活用具中以黑陶为主，灰陶次之。器形有薄胎黑陶带盖鼎，蛋壳黑陶杯、罐、盘，朱绘黑陶罐、盘，圈足豆、圈足碗和圜底三足碗，平唇弧壁钵，三足盘和碟等，是其主要遗物，其中朱绘黑陶更具有代表性”[1］。
张云鹏的这一分期体系对学术界影响很大，在相当长的一段时间里，几乎所有的考古报告都是以屈家岭的早期遗存作为屈家岭文化早期的定性标准。
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