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当代荷马《玛纳斯》演唱大师--居素普.玛玛依评传
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    781074366X
  • 作      者:
    阿地力.朱玛吐尔地,托汗.依莎克著
  • 出 版 社 :
    内蒙古大学出版社
  • 出版日期:
    2002
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内容介绍
  《中国史诗研究·当代荷马<玛纳斯>演唱大师:居素普·玛玛依评传》全面、系统地论述了居素普·玛玛依学习、演唱《玛纳斯》史诗的神奇经历,他的家庭、成长过程、史诗演唱特点、风格及在国内外的影响等。
  作者经过多年的民间调查和采访,在搜集大量第一手资料的基础上,运用多学科的理论,通过分析居素普·玛玛依成长的人文地理环境、家庭环境、自身才能及主观努力等因素,对他在继承、发展、传播《玛纳斯》史诗方面的作用,对他与不同地区、不同时代的玛纳斯奇的师承关系,以及其唱本的形成和完善过程、特点等进行了广泛的评述。介绍了他演唱多部史诗,为保存和发展柯尔克孜民间文化所做出的特殊贡献。
  总之,《中国史诗研究·当代荷马<玛纳斯>演唱大师:居素普·玛玛依评传》作为第一部系统介绍和研究《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依的专著,对完善我国“玛纳斯学”具有重要的资料价值和学术价值。
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精彩书摘
  一、阿合奇——居素普·玛玛依的故乡
  当我们说起居素普·玛玛依这位名扬世界、倍受人们崇敬、日益受到人们关注的杰出玛纳斯奇时,首先要提起的就是生他养他的故乡,他那充满智慧的家族先辈,以及培养他成为玛纳斯大师的人文环境。柯尔克孜族自古就把没有故乡的人视为浪子,把不记得自己祖先的人视为奴隶。我们首先把我们的视线转移到居素普·玛玛依生长的地域环境是有道理的。一方土养一方人。只有通过对居素普·玛玛依生长的地域、那里的人文环境做一番细致的考察,我们才能对这位史诗演唱大师的成长过程,他那令人惊奇的史诗演唱才能,以及对那些众多的让史诗学者及民俗学家感兴趣的问题做出一个比较客观的评述。
  居素普·玛玛依淌下自己的肚脐血,逐步成长为一名史诗演唱大师的地区在柯尔克孜语中被称为卡克夏勒。“卡克夏勒”是一个地理概念。它包括东从现今的新疆维吾尔自治区乌什县牙满苏乡起,西至吉尔吉斯斯坦境内的阿克赛,南从苏巴什开始,北接吉尔吉斯斯坦伊赛克湖的区域,即现在的阿合奇县境。“卡克夏勒”一词在当地柯尔克孜的传说中一般被解释为“干旱少雨的山区”。这里虽然少雨干旱,但县境北部是天山山脉南部山系的一段。整个山系山峰林立,终年积雪,冰川覆盖,银装素裹,蔚为奇观。山系内沟谷纵横,河网密布,冰川之水滋润着广阔的山地草场。从西向东横穿谷地的是一条奔腾咆哮的大河,即为塔里木河源头的一支托什干河,当地又称“卡克夏勒河”。托什干河发源于吉尔吉斯斯坦境内,被当地人称为“铁提尔苏”,即“倒流的河”。这个名称的由来是因为吉尔吉斯斯坦境内的河流均为自东向西流,而托什干河则从西向东流入我国境内,所以而得名。卡克夏勒是柯尔克孜族世代居住之地,有众多历史文化遗迹。这个面积为480多平方公里的四面环山、狭长山谷地带早在东汉时期就出现在我国史书中,被称为尉头国,属于西域都护府管辖,柯尔克孜族先民从我国五代(907-960)开始居住在这片地区。从那时起到今天的一千多年中,这一谷地上发生过无数次血与火的战争,居住在这里的柯尔克孜族人民为了保卫故乡的安宁奋起反击外来入侵者,表现了强烈的爱国主义和大无畏的英雄主义精神。许许多多热血儿女的英雄事迹在民间传诵。历史的回音在这片山谷中久久回荡。阿吉别克、吐坦、阔班等名扬广大柯尔克孜地区的英雄豪杰就曾生长在这片神奇的土地上,而他们的英雄事迹则被当地民间歌手们编成民间长诗传唱至今,成为柯尔克孜族民间文学中的珍品。除此之外,卡克夏勒谷地还是古丝绸之路的一个重要通道。古丝绸之路从西安出发到达库车后,经阿克苏、乌什从卡克夏勒西北部的别迭里山口通往中亚。据说早在汉代,张骞通西域时已凿空此道,成为连接中亚与新疆南部各地的主要交通线。历史上曾繁荣一时,从这条古道迄今尚存的多处古驿站、兵站、烽火台遗址中,便可略见一斑。
  ……
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目录

第一章 居素普·玛玛依生长的人文地理环境
一、阿合奇——居素普·玛玛依的故乡
二、远古的回声——与《玛纳斯》史诗有关的古迹与传说
三、居素普·玛玛依的家庭
四、巴勒瓦依——居素普·玛玛依的启蒙导师·

第二章 对居素普·玛玛依产生过重大影响的《玛纳斯》演唱家
一、额尔奇吾勒、特尼别克及萨恩拜·
二、朱素普阿洪·阿帕依和额布拉音·阿昆别克·
三、对居素普·玛玛依唱本渊源的认识

第三章 伟大的史诗继承者、杰出的《玛纳斯》演唱大师
一、迷恋《玛纳斯》史诗的童年时代
二、初露锋芒的居素普·玛玛依
三、居素普·玛玛依的两次婚姻及家庭成员
四、居素普·玛玛依的《玛纳斯》唱本的形成和发展
五、居素普·玛玛依的《玛纳斯》唱本的结构与情节构成特点
六、居素普·玛玛依的《玛纳斯》唱本的语言艺术特色
七、居素普·玛玛依的《玛纳斯》唱本的记录过程
八、居素普.玛玛依的《玛纳斯》唱本八部的出版

第四章 居素普·玛玛依——柯尔克孜民族文化的宝库
一、居素普·玛玛依与柯尔克孜民间长诗
二、居素普·玛玛依演唱的《艾尔托什吐克》史诗
三、居素普·玛玛依的又一部系列史诗《巴额西》和《托勒托依》
四、居素普.玛玛依演唱的居素普·互玛依史诗《女英雄萨依卡丽》
五、居素普·玛玛依演唱的史诗《库尔曼别克》
六、居素普·玛玛依演唱的《玛玛凯与绍波克》
七、居素普·玛玛依演唱的英雄叙事诗《阔班》
八、居素普·玛玛依演唱的哈萨克族史诗《十个可汗》

第五章 二十世纪的荷马
一、三访吉尔吉斯斯坦
二、居素普·玛玛依在国内外的影响
三、走向生命的辉煌

附录一
一、《艾尔托什吐克》故事梗概
二、《巴额西》故事梗概
三、《托勒托依》故事梗概
四、《女英雄萨依卡丽》故事梗概
五、《库尔曼别克》故事梗概
六、《玛玛凯与绍波克》故事梗概

附录二 居素普·玛玛依的生平年表
附录三 国内外有关居素普·玛玛依及其《玛纳斯》唱本的研究著述索引
后记
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