李育民，男，1953年生于湖南耒阳。1982年师从林增平先生，1985年获历史学硕士学位。现为湖南师大历史文化学院院长、教授、博士生导师。主要从事中国近现代政治史、中外关系史研究。治学以来，主持承担“近代中国的条约制度”、“近代中国反对废除不平等条约斗争史研究”两项国家社科基金项目。出版专著有《近代中国的条约制度》、《中外不平等条约史话》等，发表论文60余篇。

    曾国藩是中国历史上有着重大影响的人物，梁启超认为他“立德立功立言，三并不朽”，是“有史以来不一二睹之大人”，“抑全世界不一二睹之大人”。在某种意义上，曾国藩是传统文化的产物。《曾国藩传统文化思想研究》拟对其传统文化思想作一较为全面系统的探讨，力图从这一视角解析曾国藩之谜。全书共分八章，主要从治学为人、立身处世、治家修身等等方面进行探讨。

    第一章  学问各途无学不窥<br>    ——治学篇<br>    一、学问之道以经史为根柢<br>    二、一宗宋儒，兼收并蓄<br>    三、师友激励，志识恒约<br>    第二章  不为圣贤便为禽兽<br>    ——理想篇<br>    一、凡人无不可为圣贤<br>    二、可圣可狂之际，惟当兢兢业业<br>    三、有富必能润屋，有德必能润身<br>    第三章  忧以终身乐以终身<br>    ——境界篇<br>    一、天视自民视，天听自民听<br>    二、公尔忘私，国尔忘家<br>    三、以仁为术，以君为纲<br>    第四章  古今万事经之以礼<br>    ——礼学篇<br>    一、经纬万汇，一秉乎礼<br>    二、人无不出于学，学无不衷于礼<br>    三、不泥古制，不徇俗好<br>    第五章  能立能达与人为善<br>    ——立身篇处世篇<br>    一、明强为本，刚介自立<br>    二、克勤克俭，刻苦自励<br>    三、与人为善，立人达人<br>    第六章  乐天知命虚静为用<br>    ——天命篇<br>    一、祸福由天主之，善恶由人主之<br>    二、尽其在我，听其在天<br>    三、天之过厚于我，我当以所馀补人之不足<br>    第七章  耕读孝友读书明理<br>    ——治家篇<br>    一、家道之兴，全在肃、雍<br>    二、八字为本，力行孝友<br>    三、进德修业，人学并进<br>    四、能勤能俭，养生有道<br>    第八章  行有不得反求诸己<br>    ——修身篇<br>    一、积诚为慎，修德砥行<br>    二、无好快意之事，常存省过之心<br>    三、取人为善，不忮不求<br>    后记