目录

正编上  时代与生平
第一章  时代氛围
一、政治大分裂的时代
二、宗教大创新的时代
三、自然大探索的时代
第二章  伤宋：蹉跎红尘
一、家族门第
二、少年风雨
三、仕途淹滞
第三章  蔑齐：逍遥山林
一、隐居前奏
二、择居福地
三、齐末深隐
第四章  随梁：奈何浮名
一、所谓“山中宰相”
二、丹法苦证
三、佛道双修
第五章  身后是非
一、梁陈：社会赞赏而教内批评
二、唐宋：教内推崇至极
三、南宋以来：淡忘与误解
正编下  思想与学术
第六章  哲学思想：天人关系
一、哲学小引
二、元气自然的有机整体宇宙观
三、自然逍遥的人生境界
四、求真崇实的科学倾向
第七章  道教教义之一：基本教义与体制
一、关于道教的基本教义
（一）关于最高崇拜对象：道
（二）关于道性
（三）重玄哲学：双遣兼忘的理论方法
二、关于道教教相判释
三、关于三教关系
第八章  道教教义之二：神灵与有关方术．
一、关于神灵
（一）关于神界及神灵谱系
（二）关于鬼官及鬼魂世界
（三）关于神灵的本质
二、关于神灵世界的方术
（一）《登真隐诀》概述
（二）炼神方术
（三）鬼神方术
（四）在神灵世界挣扎的实证热情
第九章  科学技术：方术与实证精神
一、陶弘景的方术爱好总述
二、关于医药养生方术
（一）药物学领域
（二）治疗学领域
（三）养生学领域
三、其他科学技术成就
（一）天文、历算方面
（二）化学制药方面
（三）金属加工与机械技术方面
第十章  文学艺术：天人合一的审美意识
一、天人合一的审美意识
二、书画艺术
三、文学
（一）文
（二）诗
结语
附编上  寇谦之评传
第一章  家族门第与隐居生涯
第二章  推动魏太武帝的宗教改革
第三章  改革天师道的方案
一、方案的提出
二、天师之位——权力神圣化
三、反租米钱税——否定政教合一的组织路线
四、反男女合气之术——回归稳定的社会伦理
五、以礼度为首——增强服从和谦恭反省的精神
六、辅之以服食闭炼——对终极目标和修炼方术的调整
七、末劫与种民——动员群众的兴奋剂
第四章  皇权支撑的摇摇未坠
第五章  历史地位与身后是非
附编下  陆修静评传
第一章  早年生涯与道名初显
第二章  推动宋文帝宗教改革的尝试
第三章  借助宋明帝建设新道教
第四章  陆修静的新道教思想
一、教相判释——教义的综合安排
二、道馆制与篆位制——组织形式
三、斋戒仪范——仪式活动的规范化
四、推阐《老子》之学——教义基础
第五章  历史地位与身后是非
附录
一、寇谦之陆修静陶弘景年表
二、寇谦之陆修静陶弘景撰述书目表
三、参考文献要目
索引
一、重要人名索引
二、重要词语索引
后记

内容摘要

　　不了解中国古代的宗教，就不可能真正了解中国传统文化；而中国古代宗教的独特之处，就在于它形成了并长期保持着儒、佛、道三元一体的复合型宗教体制。陶弘景就是由发展道教而参与缔造这一三元一体宗教体制的重要人物。《中国思想家评传丛书：陶弘景评传》结合中华民族的文化基因和魏晋南北朝的时代特征，钩稽文献，仔细考证了陶弘景的生平事迹，纠正了前人的若干误会误传，并探讨了陶弘景的哲学、宗教、科学、艺术思想及成就，对其在中国文化史上的独特地位作了新的评判。加上本书附传对缔造道教及三元一体宗教体制的先驱寇谦之、陆修静的生平与思想的重新厘定，就对道教以及三元一体宗教体制在东晋南北朝时期的成型过程作了一个简明扼要的勾画，从而可能使我们对中国古代文化传统产生新的理解。