李昌宪，1947年生，南京大学历史系教授。长期以来，从事宋代政治史、政治制度史的研究与宋代古籍整理工作，已发表的论著有《五代削藩制置初探》、《宋代文官贴职制度》、《也谈北宋转运司治所》、《宋代四川的帅司路》、《宋代将兵驻地考述》、《宋代安抚使考》、《《文献通考·选举考》史源试探》等。

　　司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家，同时又是我国古代伟大的历史学家。他所生活的时代，是中唐大分裂至元代大统一间的酝酿，是宋与北方先后崛起的诸少数民族政权间的战略相持阶段。鉴于自周、秦以来战乱、分裂远远多于和平、统一的历史教训，因此，他反对熙丰变法，反对对西夏等周边少数民族的战争。他提出了有利于社会稳定和平发展的礼治思想、民本思想及维护和平华夷两安的思想。他提摄影师中和之道，提倡和合精神。
　　《司马光评传》通过导论、生平、思想、史学诸篇章，对传主作了全面、系统、深入的研究。在对宋代的历史地位予以重新估价的基础上，将其一生行实置于10-13世纪这个特定的历史阶段中，重新加以审视，并进而揭示其一生政治主张和政治活动的思想根源和哲学基础。《司马光评传》是数十年来尤其是拨乱反正以来，对司马光研究的阶段性总结。

　　第一章  清白相承人家  志度渊远父子
　　一、“吾本寒家”
　　涑水司马氏家族的先世是河内（今河南沁阳县）人，是西晋安平献王司马孚的后代。司马孚是西晋奠基人司马懿之弟，其裔孙征东大将军司马阳葬于陕州安邑县涑水乡高堠里，从此子孙就定居于此。后魏时，分安邑设夏县，司马氏遂世为夏县人。司马光的学生马永卿曾为夏县令，据他所言，司马光的故居就在鸣条山下，可能就是今山西夏县坡底村一带。时移世易，司马氏家族家道中衰，唐五代以来，家境并不宽裕，仅以自给。司马光在撰写其两位远房堂伯司马沂、司马浩行状与墓表中写道：
　　自唐以来，仕宦陵夷，降在畎亩。然累世兄弟未尝异居，故家之食口甚众，而生业素薄，无以赡之。……君（沂）于是治田畴，缮园圃，修阑笠，完溷仓。虽有庸保，必以身先之，使莫敢不尽力者。夜则侧板而枕之，寝不熟辄寤。当是时，田不加广而家用饶。又未尝为商贾奇邪之业，一出于田畜而已。诸父兄皆醉饱安佚，而君无故不亲酒肉，遇乡人之匮乏者，或解衣以济之。①
　　府君讳浩，……于宗族恩尤笃。司马氏累世聚居，食口众而田园寡，府君竭力营衣食以赠之，均一无私。……家贫，祖墓迫隘，尊卑长幼前后积若干丧，久未之葬。府君履行祖墓之西，相地为新墓，称家之有无，一旦悉举而葬之。②
　　不过，这个家族在乡里仍有相当的声望。五代时，司马光的高祖司马林、曾祖司马政因时局动荡，政治黑暗，均不从政，但“皆以气节闻于乡里”，受到乡人的尊敬。堂伯司马浩在乡里也是个有影响的人物，乡里的田地一直靠引涑水灌溉。年代久远，河岸越来越深峭，涑水不能引导上岸，田地日渐硗薄，以至所获不足以完粮纳税。于是，司马浩率领乡里人言于县官，于涑水下游“筑塌”以提高水位，使涑水“复行田间，为民用，至于今赖之”。由此可见，400余年来司氏家族已由帝王之胄沦落为诗书耕读的乡绅之家。
　　不过，宋初，司马氏家族已有人进入仕途。司马光祖父司马炫，考中进士，官至耀州富平县（今陕西富平县）令。而真正使涑水司马氏家族成为名门望族的则是司马光的父亲司马池。
　　二、宝元、庆历间的名臣
　　司马池（公元979-1041年），字和中。其为人“方严重默，见于龆龀。志度渊远，人莫窥其际。读书研求精意，不喜肤末为文。为文根于正道，不为雕琢。而亿事度物，烛见冥远，～。司马池少年丧父，父亲遗留下财产数千贯，他一毫不留，全部交给了叔父，以作家族公用。而自己则发奋读书，决心凭借自己的能力去博取功名，自立于社会之中。在快20岁的时候，有人建议变更解盐的运输线路。他们认为从蒲坂（今山西永济）横渡窦津，穿过大阳（今山西平陆县茅津），经底柱，此路线迂远而且险恶，建议开蛤山道，自闻喜（今山西闻喜）翻山而至垣曲（今山西垣曲），这可比旧线减省运费十之六七。大家都认为这个建议提得好，这时司马池没有随波逐流，经过深思熟虑，他提出了自己的看法，道出了自己的疑虑，他说：“解池盐流通到全国各地，运输是个大问题，前人未必不知道新线近便，他们舍近求远，恐怕是新线有严重的危害吧！”大家都不以为然。不久，山洪暴发，盐车人牛全被冲入河中。事实证明，司马池的分析是对的，考虑问题很周全，大家都由衷地佩服这位年轻人。
　　司马池是个孝子。咸平五年（公元1002年）左右，司马池赴京应考。可是就在殿试前夕，母亲病故了。司马池的好友怕影响他的考试，将家书藏匿起来。谁知司马池那天莫名其妙地烦躁不安，整夜不能入睡，心想：“母亲平素多病，家中莫非有异常之事了？”第二天，司马池赴皇宫应试，一路上心事重重，至宫门处，徘徊不前，犹豫不决，他将自己的心事告诉了好友，好友见此情状，不得不告诉他，但只是说他母亲有病，司马池一听，放声大哭，当即放弃考试赶回家乡。
　　景德二年（公元1005年），司马池进士及第，出任河南府永宁县（今河南洛宁）主簿。司马池初任，廉洁自律，“齑盐不充，身常骑驴”，政绩斐然可观，“以清勤爱民闻”。县令陈中孚是个权势小人，以为司马池是其副手，态度非常傲慢。有一次，司马池因公事去见他，他竟然以上司自居南面而坐，也不起身施礼。司马池走上前去将县令拉到主席上，自己则在客席上坐下，两人东西相对而坐，讨论公务，一点也不让步。司马池对这样的上司，“不阿意以随其曲，不求疵以彰其过”①，赢得了大家的尊重。
　　永宁任后，司马池相继出任睦州建德县（今浙江建德）、益州郫县（今四川郫县）县尉。在郫县任上，发生了这样一件事。县城里忽然谣言四起，说是当地驻军将要发动兵变，又说境内少数民族已经暴动。谣言传开后，富室争着埋藏珍宝，逃至郊外山中。县城内一时人心浮动，惶惶不可终日。在这种情况下，知县闾邱梦阳借故到成都躲避，幽也称病不出，司马池代理县政。时正值正月十五元宵节，司马池不顾县里大小官吏的阻挠，下令大开城门，让四乡农民进城观灯，尽情玩乐，欢度了三个通宵。结果，人心稳定，谣言不禁而止。大中祥符（公元1008-1016年）任满时，由于司马池的出色表现，他获得了包括益州转运使薛田在内的13封推荐书，天禧（公元1017-1021年）时，司马池晋升为郑州（今河南郑州市）防御判官。不久，改任光州光山县（今河南光山县）知县。
　　在光山县任上，司马池又一次显示了他的才干。时宫中大兴土木，向各州征调竹木。光州下令三日内完成限额。司马池认为光山不产大竹，须到湖北蕲、黄二县购买，三天之内无法运至。于是，与百姓重新约定日期，期限到不交者处罚。由于问题处理得合情合理，结果光山县上缴竹木比哪一个县都早。时翰林学士盛度知光州，他对司马池非常赏识。任期未满，司马池就奉调入京，受到皇太子即后来的仁宗皇帝接见。约在天禧五年（公元1021年），司马池以秘书省著作佐郎出监寿州安丰县（在今安徽寿县南、霍丘县东）酒税。不久，调任遂州小溪县（今四川遂宁市所在地）知县。在任上，司马池“正版籍，均赋役”，为地方兴利除弊，以至数十年后小溪人还怀念他，保存着他的画像①。遂州“田为山崖，难计顷亩”②，司马池能受到百姓如此的爱戴，亦可见其付出了多少精力，为百姓带来了多少实惠。任满还朝，司马池被知河南府（今河南洛阳市）刘烨聘为知司录参军事。在任一年有余，河南通判一职空缺，又被推荐出任通判。司马池担任河南府通判数日就被调入京城任群牧判官。
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《中国思想家评传丛书》序
导论后三代这世——司马光生活的时代
一 又一个南北朝时期
二 和平发展的新时期
三 北宋时的社会弊病
生平篇
第一章 清白相承人家 志度渊远父子
一 吾本寒家
二 宝元、庆历间的名臣
三 文雅夙成的少年
四 释褐与初仕
五 守丧与复出
第二章 回翔内外 涵养器业
一 息肩薄领，优游馆序
二 返乡省亲，勖勉诸侄
三 执礼论乐，搏击奸佞
四 师友英豪，声誉渐起
五 初从恩相，通判郓州
六 再托后车，出为并倅
七 屈野之径，进筑受挫
八 陈力就列，三辞清要
九 努力人事，两谏灾祥
十 伤旧交物故，讽新知偏失
第三章 谏院五载
一 首陈三德，极论治本
二 进五规之状，揭改革之纲
三 度材而授任，量能而施职
四 精将士之选，严阶级之法
五 不避强，不凌弱；内有备，外修好
六 析国穷民贫之因，陈财政改革之法
七 严于执法，刑期无刑
八 取士之法，德行为先
九 进贤奶不肖，治乱之大本
十 建储之议与调停两宫
十一 尊无二上，至孝在诚
十二 辞谏院之职，获四友这誉
第四章 反对熙丰变法
第五章 西洛十五载
第六章 元祐更化
思想篇
第七章 治国思想
第八章 伦理道德思想
第九章 社会历史观
第十章 哲学思想
史学篇
第十一章 《资治通鉴》及其派生书
第十二章 司马光的史学成就
第十三章 《资治通鉴》的历史地位和资通鉴学
附录
索引
后记