程继红，男，湖北麻城人。生于1962年。1984年毕业于江西大学中文系，现为浙江海洋学院人文学院教授。曾出版著作《辛弃疾接受史研究》（吉林人民出版社）。

    我们的每天都生活在日常之中，但我们参通常情况下又不屑于日常；日常其实离我们最近，但在我们的观念之域又常将之放逐到最远；我们个人在日常生活中的感受其实最热，但我们对待日常的态度又往往降到最冷。这就是我们对待日常生活的矛盾心理，也是日常生活本身与生俱来的悖论。日常生活在以往的作家研究中常被边缘化甚至根本就不被纳入视野，因<br>    为它常被视为是在政治、经济、社会等客观存在的结构与制度之外琐屑的世界，但恰恰就是这个琐屑的世界才让我们感受到生命的最真实的存在。如果我们不能从结构与制度中得到解脱，那么也至少应把日常生活视为一方滋养地，而它同时也是一种精神的自留地。从这个意义上说，对作家研究而言，日常生活就不仅是视界，更是立场。<br>    在词学界，辛弃疾研究一直是20世纪最热闹的研究，同时也是重复最多的研究。本书的研究基础主要建立在文本细读之上，该书尽可能的采用由辛弃疾本人带领我们进入他的日常生活现场，为我们充当导游并解说的写作手法，通过对辛弃疾日常生活的考察，让我们获得一个全新的辛弃疾印象并非目的；并通过对辛弃疾日常生活的微观的研究，将为逐步建立辛弃疾的生活档案提供依据，并引发人们从生活角度去考量他的思想、情感和创作之所以形成如此面貌的原因。

日常生活：作家研究的视界与立场（代序）<br>第一章 南宋信州社会状况<br>一、信州的地理<br>二、信州的经济<br>三、信州的文化<br>第二章 带湖考<br>一、带湖的概念<br>二、带湖的位置<br>三、占地与规划<br>四、带湖的建筑<br>五、带湖的风景<br>第三章 瓢泉考<br>一、瓢泉的位置<br>二、瓢泉的风景<br>三、瓢泉的建筑<br>四、辛弃疾入住瓢泉时间考<br>第四章 辛弃疾的经济生活<br>一、问题的提出<br>二、辛弃疾的富贵观<br>三、辛弃疾的经济来源<br>四、辛弃疾的生活状况<br>第五章 辛弃疾的健康状况<br>一、前带湖时期的身体状况<br>二、在带湖与瓢泉时的体衰之相<br>三、在带湖时的病<br>四、在瓢泉时的病<br>五、辛弃疾与医者<br>六、辛弃疾与药<br>七、辛弃疾带湖与瓢泉时期病历简表<br>八、《全宋词》词人“病情”分析报告——兼与辛弃疾比较<br>第六章 辛弃疾的交游活动<br>一、淳熙九年（1182）交游事件分析<br>二、辛弃疾与信州文人集团的交游<br>三、辛弃疾与陈亮的信州之会<br>四、辛弃疾与朱熹的交游<br>第七章 辛弃疾的歌舞娱乐<br>一、江淮与两湖时期的歌舞娱乐<br>二、带湖时期的歌舞娱乐<br>三、瓢泉时期的歌舞娱乐<br>第八章 辛弃疾与歌妓<br>一、娱妓<br>二、寻妓<br>三、赠妓<br>四、蓄妓<br>五、遣妓<br>六、别妓<br>七、怀妓<br>第九章 辛弃疾与佛教<br>一、游寺之作<br>二、词用佛语、佛典、佛喻<br>三、化用前人诗句<br>四、对佛教的兴趣与态度<br>第十章 辛弃疾的家庭研究<br>一、妻子<br>二、子女<br>三、亲戚<br>后记