《龙与中国文化》的研究，是建立在前人的研究成果之上的。书中大量吸收了前贤著述的养份，读者从中可窥得几代学者在龙研究道路上的艰辛探索。书中对前贤观点的运用，尽量照录原文，注明出处；或弓I以为据，或加以讨论，或提出不同的看法，皆不影响我们对诸贤的敬仰。没有前人的顽强努力，这部书稿的完成是不可想象的。

　　1.渭河流域的鱼纹
　　在距今7000余年以前，位于中国中原地区的渭河流域生活着一批以彩陶文化为特征的先民。目前已发现的重要遗址有陕西的半坡、姜寨、北首岭等多处，考古学家称其文化为仰韶文化半坡类型。①仰韶文化半坡类型先民的经济生活以农业为主，兼营采集、狩猎和捕鱼，大多数考古学家认为当时属于母系氏族社会。仰韶文化半坡类型的陶器上多绘有生动的动物纹样，有鱼、鹿、山羊、兽形及“人面鱼纹”等等，其中数量最多、最富于变化的是鱼形纹饰。（图5）仰韶文化半坡类型先民对鱼纹的极大热情不是偶然的，半坡遗址中出土了数百件石网坠和制作精美的骨质鱼叉，这说明捕鱼是当时的一项重要的经济活动，鱼类是当时先民赖以生存的重要食物之一。属于仰韶文化半坡类型的北首岭遗址位于宝鸡市金陵河西岸，碳同位素年代为距今6800-6000年。人们在北首岭遗址出土的一件蒜头壶上，发现了原龙纹像。
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序
前言
第一章 龙的起源
一、龙起源问题的研究现状
二、龙的定义
三、原龙纹出现的文化历史背景
四、原龙纹的种类、原型及含义
五、原龙纹的共性与演化模式
第二章 龙的形成
一、龙形成的序幕
二、龙形成的文化历史背景
三、龙的形成
四、龙的内涵
五、龙的含义
第三章 龙的历程
一、商代龙形象的演变
二、西周时代龙的含义及形象的演变
三、东周时代龙的含义及形象的演变
四、秦汉时代龙的含义及形象的演变
五、六朝时代的龙纹
六、隋唐时代的龙纹及“鱼龙变”纹
七、宋代的画龙理论与宋元时代的龙纹
八、明、清时代的龙纹
九、龙的繁衍与附会——龙生九子
第四章 龙与宗教
一、上古通天巫术中的龙
二、祈雨巫术中的龙
三、龙神的确立
第五章 龙与政治
一、以龙喻人
二、天子龙种的杜撰
三、统治者对龙纹的垄断
四、明、清帝王对龙纹的使用
五、龙为祖先的神话
第六章 龙与绘画、文学、民俗节日
一、龙与绘画
二、龙与文学
三、龙与民俗节日
后记