叶渭渠，中国社会科学院教授，世界文明研究中心理事。曾兼任早稻田大学、立命馆大学、学习院大学、横滨市立大学客座研究员或客座教授，日本“野间文艺翻译奖”评委会委员等职。学术专著有《日本文学思潮史》、《冷艳文士川端康成》等，与唐月梅合著有《日本文学史》、《20世纪日本文学史》，多人合著有《日本文明》、《世界文明图库·樱花之国》等；另有散文随笔集《樱园拾叶》、《扶桑掇琐》。译有加藤周一著《日本文学史序说》、川端康成《雪国》等系列小说散文。主编有《东瀛美文之旅》，以及川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎、谷崎润一郎、横光利一等名家文集十余套。

    《日本文化史（第二版）》意在探寻日本文化的精神，展示其丰富的面向，追溯其发展的源流。首先考察大和民族在生活实践中自主生成的宗教、学术和艺术的成果，以及由这些成果凝聚而成的文化性格；其次研究了日本文化与外来文化——具体地说，古代之与中国，近代以来之与西方——的交流，以及在两种文化的碰撞中，日本文化所表现出来的内在发展的自律性和外在交流的主体性。由此展开日本文化发展史的论述。

    世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之时，有物如苇芽萌长，便化为神……
　　——《古事记》

　　或许世上再无有别的国度，会像日本一般，拥有如此矛盾的性格了；储蓄又热烈，敏感而坚忍，平和中蕴着极端，纤美里藏着暴烈……这个“日出之国”、“樱花之国”，给予世界的，不仅仅是其简素的建筑、空寂的庭园、优美的徘句、绚烂的浮世绘，还有枪炮造成的创伤、孤行引发的愤懑。深入了解这个一衣带水的邻邦，于今日尤显必要。
　　作者叶渭渠教授，多年来致力于日本文学的译介与研究，于日本文化浸淫既久，其论其述，自然亲切通达。本书堪称了解日本文化的最佳读本。

    第一章 绳文、弥生、古坟时代文化的曙光<br>    一、日本列岛和祖先的诞生<br>    二、从狩猎渔猎到农耕生活<br>    三、日本语言文字的形成<br>    四、咒术与言灵信仰的产生<br>    五、原初美意识的萌动<br>    第二章 飞鸟、白凤文化的形成<br>    一、古代部族国家的成立<br>    二、上古神话、歌谣的流传 <br>    三、汉籍和汉字的传入<br>    四、佛教及佛教艺术的传播<br>    五、上古文化中的性崇拜<br>    第三章 奈良天平文化的开化<br>    一、律令政治与天平文化<br>    二、遣唐使与唐文化的交流<br>    三、从汉诗到和歌的展开<br>    四、舞乐艺能的源头<br>    五、建筑艺术的承传与创造<br>    第四章 平安文化的全盛 <br>    一、摄关政治与和风文化的完成<br>    二、神道与佛教的融合<br>    三、和汉文学的交替变迁<br>    四、《白氏文集》的流行<br>    五、物语文学的诞生与繁荣<br>    六、佛教艺术与大和绘的发达<br>    七、古代审美主体的完成<br>    第五章 镰仓武士文化的初兴<br>    一、幕府体制与武家文化的确立<br>    二、禅宗及其世俗化<br>    三、战记物语与说话集的兴起<br>    四、艺能的发达<br>    五、绘卷艺术的流后和多样化<br>    第六章 室町文化与禅<br>    一、建武新政与政治文化理念<br>    二、从庶民教育到宋学的兴隆<br>    三、禅与近古审美的主体精神<br>    四、能乐与狂言的登场<br>    五、五山文学的兴盛<br>    六、水墨画与庭园艺术的禅化<br>    第七章 安士桃山文化的变革<br>    第八章 江户时代文化的转型<br>    第九章 现代文明开化的路程<br>    结束语<br>    参考书目<br>    后记<br>