刘锡淦，1928年生，山东省平原县人。1949年入华东大学学习，1953年毕业于山东大学历史系。现为新疆大学教授、新疆政协委员、新疆文史委员会副主任，新疆大学德育标兵。享受国家特殊津贴。 几十年来，在教学与科研的基础上，共编写出《新疆兄弟民族习俗》、《新疆历史概要》、《龟兹古国史》，又与其他同志合作编写了《沙俄侵略我国西北史》、《新疆风物志》、《新疆情闻录》等书。论文数十篇。

    龟兹王国，即今新疆阿克苏一带，具有一段被尘封了一千年的神秘的往昔。历史上的龟兹，因其壁画、艺术、音乐等等，影响了中国中原地区和中亚地区。龟兹石窟举世闻名，龟兹地区古城、烽火台、古遗址均有不可言传的神秘意味。从唐代开始，这里也是中原政权统治西域的中心。《龟兹：蒙着面纱的牧女与骑士》以图说的方式，配以准确而富有感染力的文字，娓娓道来。一幅幅栩栩如生的历史画卷在眼前徐徐展开。佛的微笑越过时空抚摸着人类的心灵。一段段凄美动人的故事，诸如国王与平民、牧女与骑士，足以使浩翰的塔克拉玛干翻腾、叹息。

    佛教石窟最初开凿于印度南部，渐渐随佛教东传，克孜尔千佛洞的开凿，证明这块绿洲是佛教东渐的重要驻所。这片富饶的绿洲使佛陀们感到一阵惊喜，他们要在这里略事休憩后才能继续跋涉。而龟兹国的臣民百姓乐善好施，虔心供奉，很好地滋生了这片佛光。<br>    龟兹国内，一直流行小乘佛教，石窟壁画内容也是表现小乘教的。小乘佛教认为成佛要经过个人长期的艰苦努力，累世修行，积集功德，才能得到。小乘教地位高贵，又称为上座部，它保持了早期佛教教理，把释迦牟尼当成惟一教主，着重于追求个人的自我解脱，主张通过个人修行，入于涅槃，以免轮回之苦。因而这里的石窟绘有举世无双的佛本生故事，即佛在得道以前的无数世界里的表现。从现象上看，这些佛本生故事是依据佛经内容绘制的，但实际上原是流行于印度、中亚一带的寓言故事。不过，它基本用来阐明表现佛教的教义和佛陀为救众生舍生取义的精神。从艺术的角度来说，有的已达到很高的境界，其感染人的能力是相当强的。<br>    ……

一 龟兹的阳光 <br>梦幻家园 <br>佛屈与艺术 <br>胡杨的秘密 <br>抵不住的诱惑 <br>二 二十年前的龟兹故地行 <br>穿越天山 <br>焉耆国与龟兹国的天然分界线 <br>库木吐拉石窟群 <br>至大小龙池 <br>克孜尔千佛洞 <br>赴阿克苏<br>脱库孜莎莱古城<br>三 位置与环境 <br>山脉<br>河流<br>四 塔克拉玛干北缘的古道西风 <br>西域大道<br>龟兹——姑墨——疏勒道<br>龟兹——姑墨——于阗道<br>龟兹——乌孙道<br>五 王族骑士<br>西汉三王<br>东汉七王<br>魏晋南北朝五王<br>隋唐宋十二王<br>六 佛光宝地<br>名寺<br>石窟群<br>名僧<br>歌舞<br>伎乐菩萨的技法<br>异俗<br>七 名城旺镇<br>八 烽火天隘<br>九 记载与传说<br>附录<br>龟兹克孜尔干佛洞佛本生壁画故事节选