朱家溍（1914-），字季黄，笔名贞吉，浙江萧山人，1914年8月1日生。文物专家、明清史及戏曲研究专家。
    朱家溍是金石学家、文物收藏家、前故宫博物院专门委员朱文钧之子，幼承家学，1941年毕业于辅仁大学国文系，获文学士学位。后曾任重庆文化驿站管理处总干事、国民政府粮食部专员。1943年被调入故宫博物院重庆院部，参与是年在重庆中央图书馆举行的故宫文物展览的筹办布置工作。1947年任北平故宫博物院编纂。
    新中国成立后，朱家溍仍在故宫工作，任副研究员，后在工艺美术学院兼课，同时兼任梅兰芳的艺术顾问。1983年升研究员。曾受北大哲学系约请，为美国研究人员指导博士论文，并先后在中央工艺美术学院、旅游学院、香港大学讲课。1988年12月被聘任为中央文史研究馆馆员。他还是国家文物鉴定委员会委员、北京历史学会理事、中国昆剧研究会理事、圆明园学会理事、中国工艺美术总公司顾问、朱熹纪念馆名誉馆长。1956年加入九三学社，是九三学社文教委员会委员。

    今天的北京是由历史的北京走过来的。当我们面对日新月异的新北京欢欣不已的时候，往往又会回首低徊，幽幽地怀恋北京的往日……
    是的，北京的昨天，老北京，是我们不该忘怀的。那里有我们悠久的历史，深厚的传统，无尽的情思。当此迎接2008年奥运会，北京正展开胸怀拥抱全世界的时候，历史上的北京，更是我们中国人和国际友人众所瞩目。
    《“北京通”丛书》由《老舍讲北京》、《金受申讲北京》、《张中行讲北京》、《候仁之讲北京》、《朱家溍讲北京》、《刘叶秋讲北京》、《邓云乡讲北京》、《赵洛讲北京》、《叶祖孚讲北京》九本组成，九位作者，由老舍到叶祖孚，都是研究北京的大家，卓有成效的文史通才。他们作为“过来人”，叙说北京的史地，描述北京的风情，记录北京的民俗……自有着极为重要的历史价值和文化价值。

    紫禁城内东西六宫在明代是妃嫔居住的地方，到了清代则后或妃嫔们都被指定居住在东西六宫的其中一个宫内。属于西六宫这一的咸福宫，建于明永乐年间，原名寿安宫，嘉靖十四年改为咸福宫。清康熙二十二年重修。建筑形式是：宫墙、琉璃门，院中有影壁门一座。前正殿三间，庑殿式，前有露台。前檐隔扇门，隔扇窗坎墙。后檐中间为隔扇门，左右是后檐墙。室内：顶有海漫天花，梁栋均彩画，柱髹朱，后金柱中间屏四扇。东西配殿各三间，硬山式，外檐装修与正殿同。后殿五间，硬山式，前檐中为隔扇门，帘架，左右各二间均为坎墙，支摘窗，后檐墙无窗。室内：前后檐柱间均安装排叉落地罩，罩内均有木炕。中一间左右碧纱厨，东间为两暗间，西间为两明间。顶棚白搪篦子糊纸。东西耳房各三间，有院。东西配殿各三间。外部与后正殿同。
    咸福宫的建筑形式，大体上保持着明代风格，后正殿内部则为清代中期的状况。东西六宫，凡未经改建的宫，都是差不多一样的形式。
    据《国朝宫史续编》载：“咸福宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰‘内职钦承’。东壁悬汪由敦书《圣制婕妤当熊赞》，西壁悬《婕妤当熊图》。”中间设宝座、地平、屏风。这个类型的室内陈设，在乾隆时期东西六宫的前正殿都是如此。这一格局说明前正殿都是为本宫所居住的后或妃，遇有应行的礼节时在此升座，而不是当作寝室。东西六宫在当时都是以后殿作寝室。但后殿也有例外，据《国朝宫史续编》载：“咸福宫后殿恭悬高宗纯皇帝笔匾曰‘滋德含嘉’。东室恭悬高纯皇帝御笔匾曰‘琴德簃’。西室高宗纯皇帝御笔匾曰‘画禅室’。”《石渠宝笈》的“画禅室”卷内著录这里所贮存的王维的《雪溪图》、米元晖的《潇湘白云图》等，都是董其昌画禅室旧藏，所以西室取名“画禅室”。和东六宫的景阳宫后殿贮存宋高宗书《诗经》、马和之画《诗经图》取名“学诗堂”的安排一样。董帮达所绘墨笔《画禅室图》立幅，上有乾隆跋语，也提到董其昌旧藏法书名画都收贮在咸福宫。这幅画就挂在西室。有了这样的安排，则咸福宫在当时就不能分配给某妃居住，而是当作皇帝自己偶然来起坐的处所了。这是乾隆时期的情况。

太和殿的宝座
咸福宫的使用
坤宁宫原状陈列的布置
清代皇帝怎样避暑
升平署的最后一次承应戏
一个参观者对故宫博物院的印象
我青年时代经历的故宫博物院院庆
《帝京旧影》序
什刹海梦忆录
北京城内旧宅园闻见录
博多勒噶台亲王府
北京步军统领衙门的遗址
旧京第宅
乐善园和三贝子花园
堂会戏
记恭王府堂会戏
读《说葫芦》说葫芦
《老饕漫笔》序
饮食杂说（一）
饮食杂说（二）
选编后记（杨良志）